高考古代文化常识.ppt

中国古代文化常识高考涉及内容
一、古代官职
二、科举制度
三、姓名称谓
四、天文地理
五、风俗礼仪
第一页，共58页。
推荐书目
书名：《中国古代文化常识（插图修订第4版）》
作者:王力
书名：《中国古代文化常识》
作者:王力月而加名”
——《周礼》
“已冠而字之，***之道也”
——《礼记》
≠
名
公文场合，自称，蔑称，
上对下，长对晚等
他人敬称：下对上，平辈间

第十二页，共58页。
平辈间直呼其名是不礼貌的行为。
（1）不然，籍何以至此？
勃，三尺微命，一介书生。
（2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》）
古人自称名，称人称字。
第十三页，共58页。
【2015新课标2卷】。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
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第十四页，共58页。
号
号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。
第十五页，共58页。
李白：
青莲居士
半山
王安石：
贺知章：
四明狂客
少陵野老
杜甫：
白居易：
香山居士
李商隐：
玉溪生
欧阳修：
六一居士
苏轼：
东坡居士
黄庭坚：
山谷道人
秦观：
淮海居士
第十六页，共58页。
：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。
安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。
威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。
慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。
照临四方曰明。 不悔前过曰戾。
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武”
秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
第十七页，共58页。
，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号
如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
庙号：清圣祖
孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后
第十八页，共58页。
【2015年新课标1卷】 C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
【2015年新课标2卷】、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。
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第十九页，共58页。
：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
明清之后一个皇帝大多只有一个年号。
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皇帝
谥号
庙号
年号
孝武皇帝
世宗
元狩、元鼎、元封、太
初、天汉、太始、征和
文武大圣大广孝
皇帝
太宗
贞观
体天隆运定统建极、
英睿钦文显武、大
德弘功至仁纯孝、
章皇帝
世祖
顺治
刘 彻
李世民
爱新觉罗·福临
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号
别号 谥号 庙号 (年号)
别号
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尊称、谦称、贱称、讳称
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尊称。
对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。
　　对上官或长辈称公、君、足下、大人。
　　对老师称子、夫子、师、先生。
　　加“先”表示已逝世的尊长。
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谦称。
王侯自称孤、寡人。
　　大臣自称臣。
　　一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。
　　女子自称妾。
　　晚辈自称小子。
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【贱称】表示轻慢斥骂的态度
《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”
《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”
《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”
《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”
第二十六页，共58页。
讳称
　　封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。
如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。
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四、