论文-《诗经》的秦文化.doc

..页脚....论《诗经·秦风》与秦文化何晶(西安文理学院,陕西西安,710065)摘要:《秦风》是《诗经》中跨越年代最长的作品,创作时间从春秋初到秦穆公时期,共计161年。《诗经·秦风》反映了秦文化在形成的过程中,对戎狄文化与周礼乐文化的接受与学习,也反映了其自身对这两种文化的兼容并蓄。由于秦的地域特点和民族传统,使其接受了戎狄文化的游牧骑射与尚勇民风;由于秦的东迁,在周旧地生活,使其接受了周礼乐文化中的礼乐制度和思想审美特点。最终秦形成自己独有的文化特点,秦人的自强不息与尚武进取等精神。关键词:《诗经·秦风》;秦文化;秦地风貌OnBookofsongs:QinCustomsandQinCultureHejing(Xi'anuniversityofartsandthefacultyofarts,Xi'an,710065)Abstract:QinBalladsisthelongestworkintheBookofSongs",createdfromthebeginningofspringandautumnperiodtoQinMugongera,,reflectstheQincultureintheprocessofformation,eptandlearnRongdicultureandZhouLiyueculture,,theyabsorbthenomadicarcheryandcourage-worshippedcustomofRongdiculture;fortheeastwardmoving,theyliveintheZhou’sarea,,theuniquecharacteristicsofQincultureisformedeventually,withunremittingself-:TheBookofSongs:QinCustoms;QinCulture;Qincustoms..页脚....绪论文化,是一个民族的重要标志。《诗经·秦风》共十篇,包括《车邻》、《驷驖》、《小戎》、《蒹葭》、《终南》、《黄鸟》、《晨风》、《无衣》、《渭阳》、《权舆》。《秦风》从秦襄公记载到秦穆公、秦康公,共计161年,是十五国风中历时最长的地域民歌,比较全面地概括了早期秦人的社会风貌和秦文化的一些特征。特定的地域有特定的物质与精神文化,特定的精神文化又能产生精神产品即文学作品。《诗经·秦风》作为秦民族的精神产品反映出了秦文化的特征及其演进过程。前人对《秦风》的研究有30多篇,主要从三方面进行探讨。一类是从历史学角度研究秦风产生的时代问题。如李子伟和丁国栋先生所著的《论<秦风>产生的时代、背景》一文,他们从具体的每首诗去挖掘其产生的时代,从文中描写的盛水的器具、宴会上所用的乐器等方面进行探索,结合对《石鼓文》认识,详细的说明了《秦风》产生的时代背景和地域。①一类是从文学角度研究秦风的艺术特色、文学风貌。如张从罗的《<诗经>与秦人心态》一文,从《小戎》、《无衣》、《蒹葭》、《渭阳》等诗中总结出秦人尚武品质和特殊的秦人情致,不仅分析了《蒹葭》的画面美和意境美,而且道出了歌词本身的一唱三叹的艺术韵味。②冉耀斌的《三秦诗派及其文化品格》谈到了后世秦陇诗人有关秦地、秦人、秦事、秦俗的诗篇,以及这些诗篇与“秦风”在诗文风格上的继承。③倪晋波的《出土文献与“秦世不文”论的终结》,文章利用出土资料重点阐释了秦国文学的发展历程和文学价值。④一类是从文化学角度研究了秦风的文化形成及文化特点。这类研究比较多,有田延锋的《<诗经·秦风>与秦的礼乐制度》⑤、延娟芹的《秦文化与楚文化之比较》⑥、张先堂《<诗经·秦风>与先秦陇右地方文化》⑦、王晓玲的《<诗经·秦风>文化简论》⑧和倪晋波的《春秋秦文化的“周化”及其文学的发生》⑨。多数论文都论及了《秦风》与戎狄文化或周礼乐文化的关系,但对《秦风》对这两种文化接受的演进过程及其原因关注较少。《秦风》十首,表现出秦早期文化的显著特征,揭示了秦人社会生活的基本内容。《左传·襄公二十九年》吴公子季札观乐,“此之谓夏声”。杜预注云:“秦①李子伟、《秦风》产生的时代、地域[J].诗经研究丛刊235-246.○2张从罗.《诗经·秦风》与秦人心态[J].社科纵横,2002(6):43-44.○[J]