二十四史读后感.docx

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合上《二十四史》，我感慨万分：悠悠历史长河中，我们要学****的东西太多太多。让我们趁一个慵懒的午后，在窗明几净下持一卷古色古香的史书，让指尖抚过墨香浓郁的字迹，让历史熏陶我们情操！
篇3：二十四史读后感
二十四史是我读的第一本古人写的史书。虽然二十四史不是通史，是从汉到明的二十四位人物传记，但也的确反应出了中国人的发展历史。读古人写的历史，有一种特殊的感觉，似乎自己曾经生活在那样的时期，一切都是那么熟识，（ 元朝除外）特殊是唐，宋，和明三个朝代。好像此时我就生活在其中。我不知是写史的人写的好，还是我根本没有时空的概念。
读完二十四史，我得出三个结论。第一个结论是作为君主，或者说皇帝，在道德操行上很难做到始终如一的。中国人对权力和地位的崇拜，在万人仰慕下心很难始终保持醒悟不迷失。而众多的阿谀奉承 ，很简单让自己飘飘然起来，遗忘东西南北。而皇帝是不能犯错的，一个小错，就会酿成大的灾祸。而在历代的皇帝中，唯有一人到死都保持醒悟的头脑，那就是唐太宗。唐太宗经常告知他的大臣：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕常保持三镜，以防己过。”有了情愿受指责的皇帝，也就有了敢于指责的大臣。有了唐太宗，也就有了魏征；有了魏征，也有了唐太宗。他们创建了中国历史上最清明，最和谐，也是最兴盛的一个时期。他活到52岁。是在壮年时就去世了。我有时想，他假如活到老年，是不是同样会犯错误？










其次个结论是上天对人的惩处，也不全然是朝廷的责任。假如地方官犯了错或罪，假如民众犯了错或罪，上天也要惩处。看看历史，中国几千年来天灾人祸何其多。
第三个结论：中国历史悠久，文化绚丽，但中国人遭遇的灾难比任何一个国家民族都多，都重。灾祸无非来自两个方面，一是战祸，而是天灾。斗争不断，而且残酷。成千上万的人被杀害或者活埋。中国的天灾更是频繁和严峻，有的会连续七年干旱。在每个朝代几乎都有因饥饿而吃人的。他们把饿死的人易人而食。流离失所，饿殍遍野几乎是常事。读历史，看到中国人的生命这么被轻易地摧残，丢失，你会想起老子那句话：“天地不仁，视万物为芻狗。”










在看到历史中中国人反复遭遇的苦难时，我经常想，为什么中国人那么多灾多难？有人会说，是制度的缘由；还有人说是文化的缘由。而我从来都认为不管一个人，一个国家，一个民族他遭遇的苦难都是源于他自己。我现在不探讨中国二千年的制度文化是否适合中国人。我首先从性格，行为和****惯上找缘由。透过历史，我清楚地看到中国人性格的构成，过度的文明和野蛮基因的结合。过度的文明也可叫过度的进化。中国任何一种文明的确立，好像都走向了正和负两个方面。例如以家族为基础的家国天下，使中国便于管理和团结，但也培育了一种自私自利，少有公德心和国家概念。例如儒家的礼，原来是对人的一种制约，使国家管理恒常有序。但后来变得繁琐和过度，又演化为请客送礼取代典章制度。例如中国的道，也被人变成了术。也就是计谋和小聪慧。等等等等。中国文明中正的和负的，都变成了中国人基因的组成部分。中国的文化，让中国人变得过度聪慧，完全丢失了作为一个自然人的本能，例如诚恳不欺，不说谎话，心口如一。很多中国人从小都会撒谎，很多中国人把谎话当成真话来讲。很多中国人都有以私利为根基的自以为是的小聪慧。这种小聪慧我一眼都能看穿，这种小聪慧让我厌恶。其实最终是“机关算进太聪慧，反算了卿卿性命。”假如中国人能学傻，或许中国人的灾难就会少些。
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