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法的起源和开展
第三编
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法　的　起　源
第十四章
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无经济根底
　无权力根底－法是由国家制定或认可的
原始社会没有法：
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Levis Henry Morgan, Anci等。个人魅力型统治的存在,是由被统治者的成认决定的,卡里斯马式人物具有把一些人吸引在其周围成为他的追随者、信徒的能力,是使追随者盲目忠诚于领袖人物的统治形式。个人魅力型统治是前理性时代的现象,其合法性根据在于领袖人物的个人魅力与信徒的忠诚,伴随着一种盲目性和非理性,是一种人治的形态。
韦伯的统治类型学：三类
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第二种类型是传统型统治。这种统治形式普遍存在于前现代社会,表现为一个统治的合法性是来自自称的并也为他人相信的历代相传的神圣规那么和权力，其根底是相信传统的神圣性。比较典型的一是家长式统治,一是封建式统治。从统治的制度和法律根底看,这种统治的权力属于个人,其权力来源于继承或一个更高统治者的授予。所以,统治者不是上司,而是个人的主子;他的行政管理班子的组***员首先不是官员,而是统治者个人的仆从。
韦伯的统治类型学：三类
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第三种类型是法理型统治。这是现代社会的统治形式，这种统治类型建立在制度和法律的合法性根底上,统治者根据法律进展统治。与个人魅力型和传统型统治下的人治状态不同,法理型统治的根底是合理的,或者是价值合理性,或者是目标合理性,并制定成规那么,要求所有成员都必须遵守。典型的法理型统治者被视为上级,人们所服从的不是个人而是制度,所以,其统治是非个人的,是依靠法律和契约行事的。
韦伯的统治类型学：三类
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在韦伯的社会理论中, 法律经历了:
(1)由法律先知们向群众进展魅力型的“默示阶段〞这个阶段,由先知宣告法律的内容;
(2)法律由一些法律贵族制定和发现阶段;
(3)法律由世俗和神圣的权力强加于公众阶段;
(4)由受过系统的专业法律教育的专家制定法律并依靠严密的逻辑分析适用法律阶段。
上述法律的开展阶段与三种统治类型之间有一定的联系,即第一个阶段与卡里斯马型统治有关,第二、三个阶段与传统型统治相连,第四个阶段反映了法理型统治的特点“。
韦伯的合理性法律：
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葛洪义：?理性化的社会与法律——略论韦伯社会理论中的法律思想?
陈景良:?反思法律史研究中的“类型学〞方法——中国法律史研究的另一种思路?
韦伯的统治类型学：参考文章
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法 律 发 展
第十六章
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法律继承：“古为今用〞(历时性)

法律移植：“洋为中用〞(共时性)

法律改革：制度创新(新问题出现)

概念：
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法 制 现 代 化
第十七章
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法制现代化：
法制现代化过程的根本评价尺度：
法治的根本特点：
法制与法治
Lincon said, the government of a country is the government of the people, by the people and for the people.
概念：
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现代社会的根本特征：
相信真理和正义的绝对合法性
历史总是进步的
启蒙精神的延伸，工具理性左右着社会生活的各个领域
奉行普遍社会福利，市场逻辑和享乐主义
现代与后现代：
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后现代社会的根本特征：
哲学的终结(传统哲学或体系哲学的死亡)
*哲学不再是科学的科学，而只是一种文化现象
真理的终结(绝对真理和理性原那么的死亡)
* 反根底主义和反本质主义
人的终结(主体地位和人类中心的死亡)
* 人体主义强调人作为万物的尺度，强调人作为思维主体具有自律意识和构成意识，得出人为自然立法的结论。后现代主义认为启蒙运动(科学和理性)的失败，科学的开展并未带来幸福。
后现代主义的根本特征：不确定性和内在性(传播、相互作作、相互依赖)
现代与后现代：
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当代美国五***学思潮：法律与经济学、批判法律运动、女权主义法学、法律与文学运动、批判种族理论 ，形成了一股强大的后现代法学力量，聚集成20世纪天美国法律和法理学中一场声势浩大的“后现代法律运动〞。
后现代法律运动：
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哲学的两次转向：本体论-认识论-语言论
法学：法律是什么-我们如何认识法律-知道的根底是语言和逻辑(认识的问题是以主体之间的相互理解和交流为前提的)：导致问题被消解。
语境：不能将