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古代社会摩尔根的读书笔记
古代社会摩尔根的读书笔记
篇一：《古代社会》读书笔记
读书笔记
人文与社会科学学院
法学1101班刘春竹
学号1111040111
集团
民族，则是在同一地域内联合诸部落而形成的一个氏族社会的集团
总之，氏族、胞族、部落、部落联盟和民族在历史发展中是顺序相承的几个阶段。在介绍每一个氏族社会时，摩尔根都会详细说明解释该氏族成员的权利和义务，由此可见不同阶段的发展程度。
需要强调的是，氏族最初是以女性世系来传递后代的，因为那个时候并没有实行一夫一妻制，无法确定男性世系，联系亲属的纽带以母方为主。因此，氏
族并不能把共同祖先下的所有子孙都包括在内，它只包含一个假定的共同女性始祖、她的女性后代以及由她的女性后代所生的子孙，而她的男性后代的子女则属于其他氏族。而家庭的出现起码要到氏族制度消亡之后。
其次，摩尔根以古代希腊社会和罗马社会为例着重探讨了首领和酋帅的任期和职能，酋长会议的职能以及最高军事酋帅的任期和职能，其目的在于分析从上诉的部落社会向具有近代西方政治组织雏形的政治社会的演变过程。在论述古代
篇二：《古代社会》读书笔记
《古代社会》读书笔记
摩尔根的《古代社会》自从问世以来，在学术界引起了巨大的影响。《古代社会》以细致及全景式的描写展现了一幅古代社会的宏大画卷，触及到人类社会由野蛮到文明进程中的很多重大课题，重建了原始社会史，对婚姻家庭和亲属制度的研究尤为翔实、深刻，其中
有很多真知灼见，得到了马克思和恩格斯的高度重视，马克思曾作了详细的读书摘要，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中也引用了摩尔根的研究成果。
本书的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》，作者认为：“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，并且指出：“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内??第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族。第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家。”（第6页）作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的，从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃，人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段，即野蛮低级状态、野蛮中级状态、野蛮高级状
态、开化低级状态、开化中级状态、开化高级状态和文明状态。从而体现出人类由低级到高级的发展过程，体现出作者的进化论观点。在《生存的技术》一章中，摩尔根提出了人类食物的五种类型：在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活；鱼类生活（最早的人工食物）；借栽培而来的淀粉性食物生活；肉类及乳食的生活；由农业而发生的无限制的食物之生活。同样的这也体现出作者的进化论观点。
不过摩尔根对于人类制度的看法却有些唯心主义的成分，他说：“人类的主要制度说从极少数的原始思想萌芽发展而来的证据积累的一部分；并证明人类制度的发展途径与方法是预定了的，同时又证明这些途径与方法的歧异是被人类心灵的自然逻辑及能力的必然的界限所限制于狭窄的范