你一生奔波仕途,屡遭同僚抵牾,甚至你的朋友、同窗、老师对
你言事无忌也颇多争议。你入官的推荐人晏殊就曾责备你 “好奇邀名”;当朝另一位宰相吕夷简也说你 “务名无实”。但是,你死后的千百年来,士大夫和老百姓却给了你昭若日月的评价。朱
你一生奔波仕途,屡遭同僚抵牾,甚至你的朋友、同窗、老师对
你言事无忌也颇多争议。你入官的推荐人晏殊就曾责备你 “好奇邀名”;当朝另一位宰相吕夷简也说你 “务名无实”。但是,你死后的千百年来,士大夫和老百姓却给了你昭若日月的评价。朱熹评论你“天地间气,
第一流人物”,你甚至成为了士大夫的精神领袖, 这不能不说是一个奇迹。还有你的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”更是家喻户晓。
随着学识的增加,你学习越发困苦,虽然常常忍饥挨饿,但你不
以为意。公元 1009 年前后,你读书于长白山醴泉寺, 每天的饮食仅仅
一碗稀粥,先冷却,然后分成四块, 早晚各两块, 再配以盐拌韭菜末,
“划粥断齑”成了你励志苦读的深刻写照。记得还有一次,宋真宗幸
临南京,南京万人空巷,应天书院师生也倾巢而出,争睹圣颜,只有你岿然不动,继续读书。有人回来后问你为什么不去一睹皇帝风采,你说,将来晋见也不晚,可见你抱负的远大。
在你的仕宦生涯中,身前后世影响最大的有两件事,一是御边,
二是新政。公元 1040 年,西夏战事复燃, 你临危受命, 西夏再也不敢
小觑宋军,但战事依旧艰,“浊酒一杯家万里, 燕然未勒归无计” 是当
时的真实写照。在国与家之间,你做出了选择,继续镇守边疆。当时
民谣可以为证:“军中有一韩, 西贼闻之心骨寒; 军中有一范, 西贼闻之惊破胆。”可此时,你也写出了柔情万丈的思乡之情——酒入愁肠,化作相思泪。
你的施政抱负虽然受到阻挠,但忧国忧民的精神是一贯的,你为
民务实的奋斗是持之以恒的。 “君看一叶舟,出没风波里” ,这就是你
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关注贫苦百姓生活后写下的小诗,希望唤起官员对平苦百姓的关注。
你早年立志, 敢说敢为,“宁鸣而死, 不默而生” 是你纠偏勘误不辟祸患的信念。
你立身孤高,报作文国奉行“以言为先”,而且次次都是药石之言,以致危言多犯,屡言屡贬。历经三度贬职,你丝毫不畏惧,那近似固
执的坚持,源于你特立独行的性格,源于你忧国忧民的情怀,源于你许国忘身的精神。
你一生见贤思齐, 不断以往哲先贤的思想、 品德和功绩勉励自己。你在《上资政晏侍郎书》中说“信圣人之书,师古人之行” ,又在《蒙以养正赋》中说“学默默以存志,将乾乾而希圣。庶几进退之间,保
君子之中正”,你要像先圣一样,在得失进退间,不失其高尚的情操。
所以始终“内守朴忠,外修景行” ,以洁身自好和为国事功要求自己,
企望在现实世界中成就最高的道德理想。然而,由于你竭力事功而谏
言无忌,进退自如而操守过洁, 使你在当时成了一个备受争议的人物,
王安石甚至指责你 “好广名誉, 结游士以为党助, 甚坏风俗”。你确实
爱名,但你爱的是竭诚报国之名,爱的是经纶济世之名,爱的是心若
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