孰谓公死，凛凛犹生.doc

孰谓公死，凛凛犹生
朵 渔 1927年4月10日,青年胡适在一封写给女友韦莲司的信中,倾诉了一段不轻易示人的心曲,他说:“1920年有一天,我在天津,在搭火车回北京前还有几个小时,我就进了一个旅馆,要了一个房间,准备写点东西。服孰谓公死，凛凛犹生
朵 渔 1927年4月10日,青年胡适在一封写给女友韦莲司的信中,倾诉了一段不轻易示人的心曲,他说:“1920年有一天,我在天津,在搭火车回北京前还有几个小时,我就进了一个旅馆,要了一个房间,准备写点东西。服务员带上房门出去以后,虽然街上的市声和车声从窗中涌入,但我却突然地感到一种奇特的寂寞!这时我才意识到:其实我一向很寂寞,我只是用不断忙碌的工作来麻醉自己,忘掉寂寞……
你也许不能全然了解,生活和工作在一个没有高手也没有对手的世界里――一个全是侏儒的社会――是如何的危险!每一个人,包括你的敌人,都盲目地崇拜你。既没有人指导你,也没有人启发你。胜败必须一人承担。”一个没有高手也没有对手的世界?年轻的胡适难道不知,就在离天津火车站不远的意租界,就住着一位堪称高手和对手的人――梁启超。
1916年底,蔡元培被任命为北大校长。年轻的胡适博士从太平洋彼岸回国,就任北京大学哲学教授,一派意气风发的海龟模样。胡博士归国之时,刚刚26岁,而梁启超当年戊戌政变事败出逃日本时,也是26岁。冥冥之中,两代领袖群伦的知识精英完成了一次完美的对接。胡适留学海外时,就对“言论界之骄子”的梁启超仰慕不已。1918年11月,胡适赴天津讲学,遂产生了拜晤这位学界前辈的念头。他提前半个月,让好友徐振飞写了一封介绍信,并在赴津前二日再亲自致书梁启超,信中说:“知先生近来已复理文字旧业,适后日将来天津南开学校演说,拟留津一日。甚思假此机会趋谒先生,一以慰生平渴思之怀,一以便面承先生关于墨学的教诲”,“拟于二十三日上午趋访先生,作二十分钟之谈话,不知先生能许之否?”然而此时的梁启超因参与北京政府出席巴黎和会的讨论,同时筹备私人赴欧考察事宜,并未在天津寓所,致使未能与胡适在11月23日如期会面。直到梁启超从欧洲回来以后,1920年3月21日,两人才在林长民的家中第一次颇具象征意义地会面。
那么,胡适一举成名并成为现代学坛新盟主之后,又如何看待他这位启蒙老师呢?五四之后,梁启超已不再是当年叱咤风云的人物了,但胡适对梁启超仍然抱着十分敬重的态度。1922年3月4日,梁启超应北大哲学系的邀请去作演讲。这种事,对梁启超也是寻常事,可是,他偏偏挑了一个不大一般的题目:《评胡适之》。梁启超首先对《中国哲学史大纲》作了很高评价,说胡适观察敏锐,组织细密,创造大胆,“都是不废江河万古流的”。然后在结论中他强调指出:“讲墨子、荀子最好,讲孔子、庄子最不好。总说一句,凡关于知识论方面,到处发现石破天惊的伟论;凡关于宇宙人生观方面,有很浅薄或谬误。”梁启超讲完,胡适当场答辩。据曾参加过这次讲演会的陈雪屏回忆,胡适仅用了短短四十分钟就轻松地把梁的论点一一批驳了。胡适后来曾在日记中说:“他对我虽有时稍露一点点争胜之意,……但这都表示他的天真烂漫,全无掩饰,不是他们短处,正是可爱之处。”
***曾对斯诺讲,他在青年时期的思想导师是梁启超和康有为,直到五四之后,陈独秀和胡适才“代替了梁启超和康有为,成为我的楷模”。其实梁启