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网络监视论文媒体监视论文媒体审判论文
网络监视中应处理好的几个关系
摘而最大程度地消除了网络谣言寄生的空间。因此，在网络监视的过程中，信息的缺失或者不透明为谣言的滋生与传播提供了丰富的土壤和空间，最终也削弱了政府的合法性与权威性。
网络谣言似乎因此也就具备了*种形式合理性，然而我们并不能以其“现实合理性〞作为承受网络谣言的借口。在网络监视的过程中，要努力地抵抗网络谣言，并和其进展赛跑。由于谣言在网络中呈现出来的特殊的传播逻辑，极容易引起网民的感情共鸣和心理认同。谣言在传播过程中出现的任何信息失真都有可能影响网络监视的性质和进程。
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在2009年的“飙车案〞中，警方最初认定疑犯胡斌事发时的车速为70码，引起人们的广泛质疑。事发后的短短几个小时，“70码〞已成为一个网络流行语，有人把它音译成“欺实马〞，这种略带狡黠的嘲讽表达着人们对政府的不满。网民对事件的持续关注有利于推动案件的公平审理。然而一则谣言的迅速传播，彻底改变了事件的开展方向。人熊忠俊于2009年7月21日在网上发布了“荒唐，受审的飙车案主犯“胡斌〞竟是替身“的帖子说：“让人吃惊的是，受审的‘胡斌’竟是一个替身，中国媒体在广传有关信息的时候，竟然都没看出来，实在是可悲。〞之后，熊忠俊又屡次发帖，炒作“替身〞谣言。“替身〞谣言的急速传播不仅干扰了网民对政府的正常监视，也扰乱了正常的社会秩序。其实，在网络中广泛散布谣言，以宣泄自己的情绪和不满，这已经超越了网络监视的界限，甚至是对网络监视的干扰和否认。
二、关于网络监视与网络暴力
网络监视的过程往往伴随着网络暴民和网络暴力。虽然有人认为：“网络暴民是个伪命题，如果我们把注意力过分集中在这个词汇本身，不但偏离解决问题的方向，而且我们自己也容易陷入以暴易暴的为难境地。〞③然而，在网络监视的过程中，我们却能经常看到网民纵情狂欢的众生乱相以及各种非理性行为。从*种程度上说，网络暴民和网络暴力是对网络监视的一种反动。
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其实，网络暴力并不是一个新兴的词汇，而是社会暴力现象在互联网场域的再现和延伸。所谓的网络暴力，是指一定规模的有组织或者临时结合的网民，在道德、正义等“正当性〞的支撑下，利用网络平台向特定对象发起的群体性的、非理性的、大规模的、持续性的舆论攻击，以造成对攻击对象人身、名誉、财产等权益损害的行为。从外表上看，网络暴力似乎具有*种道德上的正义性，它是网民利用互联网作为斗争舞台，对各种有律和社会公德的现象进展的口诛笔伐。但网络暴力的开展最终也是对道德底线的挑战。实质上网络暴力是一种网络侵权，是一种“多数人的暴政〞。“道德审判〞、“网络通缉令〞、各种“口水战〞以及“人肉搜索〞等都是网络暴力最根本的表现。
网络暴力首先是一种集体非理性行为。社会心理学的研究说明，群体互动环境会影响个人的心理和态度，表现为一种完全不同于个人独处时的心理状态。法国社会心理学家勒庞〔gustave le bon〕指出：“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管一样还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同。〞④勒庞为我们描述了群体行为中与个人行为心理十分不同的可怕景象。他说：“进入了群体的个人，在‘集体潜意识’机制的作用下，在心理上会产生一种本质性的变化。就像‘动物、痴呆、幼儿、和原始人’一样，这样的个人会不由自主地失去自我意识，完全变成另一种智力水平十分低下的生物。〞
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⑤勒庞十分担忧这种集体非理性行为，认为个人一旦走进集体就会变成一群失去理性和个性的乌合之众。其实，相对于现实生活而言，网络群体的这种“集体无意识感〞会更加强烈。互联网的出现为网民在这个虚拟的公共空间尽情地表达观点和宣泄情绪提供了绝佳的舞台。网络的匿名性和隐秘性特征，更加强化了网民的这种群体性思维，催生了各种狂热行为。在“集体无意识〞的刺激之下，许多网民开场摆脱理性的