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人性假设理论
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第二章
人性假设
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人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可属性。
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（5）顶峰时期----明清之际至鸦片战争前
明代王廷相提出了较为科学的****成论雏形，认为人性是一种精神活动，先有其自然属性，然后有社会属性，人之性成于****是后天学****而成，为我国古代人性论发展走向顶峰奠定了基础。之后，黄宗羲、王夫之、颜元等为代表的早期启蒙思想家们提出了自然人性观点，认为****成而性与成”，即人性是在后天不断的生长变化过程中形成的，使中国古代人性论发展到了最高水平。
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近代，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，近代思想家们为挽救民族危亡向西方国家寻求真理，开始了将中国传统思想和西方现代文化相结合，讨论人性的尝试，如严复基于进化论的性无善恶论，梁启超的个性中心论，章太炎的善恶同时进化论等，但都没有形成完整的现代人性理论。
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二、马克思主义的需要层次理论在中国的应用和发展
〈1〉马克思认为，在现实世界中，个人有许多需要，他把人的需要分成了自然的、精神的、社会的。
〈2〉恩格斯提出社会主义社会人的需要层次，生活需要、享受需要、发展需要。
〈3〉列宁提出，物质需要、精神需要和共产主义劳动。
〈4〉***提出，要做一个“大公无私人”，“毫不利己，专门利人”，“全心全意为人民服务”等。
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第二节 西方有关人性的主要观点
弗洛伊德关于人性的假设
西方管理心理学的人性观
马斯洛需要层次理论
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一、弗洛伊德关于人性的假设
1、本我(id)：是被压抑(与社会标难违背的)的本能与欲望(性本能)，在这一层次，按“快乐原则”去追求各种欲望之满足，这也是对人的行为进行驱动的原始动力。
2、自我(ego)：属于意识的结构部分，它既反映了本能冲动的驱使，同时又体现现实规范之要求，所以它是按照“现实原则”来活动的。
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3、超我(superego)：则是最高层的部分，完全是道德规范、社会规范及准则之体现，是按“至善原则”来活动的，也可以说达到了超凡的境界。超我对自我有指导作用，又限制了本我之表现。有点近似我们日常所说“忘我地劳动”，有点毫不利己、专门利人的意味。
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二、西方管理心理学的人性观
1、人有高度自我、自尊及求得生存的欲望；
2、人是有智慧、有感情的动物；
3、人受先天的遗传与后天环境的影响；
4、人的欲望并不完全相同，同一欲望也有强弱之差别；
5、人可能受到某种激励而要求上进，努力去实现某一目标（理想），甚至不惜牺牲自己的生命；也可能因为受到某种刺激而感到内心的空虚、情绪的不安、甚至感到人生毫无意义。
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三、马斯洛需要层次理论



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（1908-1970）美国人本主义心理学家。1943年出版《调动人的积极性的理论》，把人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现五个需要层次。1954年在《动机与个性》中，进一步阐述该理论，把人的需要分为七层次，即：生理、安全、社交，尊重、求知、求美和自我实现需要。
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自我
实 现
需 要
审美 需要
求知 需 要
尊 重 需 要
社 交 需 要
安 全 需 要
生 理 需 要
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需求层次测试
强烈同意(+3) 同意(+2) 有点同意(+1)不知道(0)
有点不同意 (-1)不同意 (-2) 强烈不同意(-3)
1、对那些工作出色的人应该给予特殊的报酬。
2、如果你能对工作进行更好的描述，这将有助于人们了解自己的责任。
3、应该提醒人们，他们的工作是否有保障，这取