鲁迅《祝福》详细ppt.ppt

祝福
鲁 迅 简 介
理 清 思 路
人 物 形 象
难 点 分 析
讨 论
小 说 常 识
鲁迅简介
鲁 迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次用“有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇）
返 回
祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化，从中反映什么？
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
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祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后第三次肖像描写
肖像：脸色同时变作灰黑，只是失神的站着……也总是惴惴的，而且很胆怯……呆坐着，直是一个偶人。
眼睛：窈陷下去
不让祝福，失神，精神上再受打击。
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祥林嫂临终前的肖像描写
肖像：年前的花白头发，至今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，放佛是木刻似的；
眼睛：眼珠间或一轮
动作：她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
乞讨无路，陷于绝境；精神麻木，濒于死亡
概括祥林嫂形象
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是旧中国农村劳动妇女的典型
勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低
被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。
“要极检省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”
直着眼
顺着眼
瞪着眼
顺着眼
直着眼
瞪着眼
眼珠间或一轮
眼睛忽然发光
讲阿毛的故事
别人嘲笑她的伤疤
沦为乞丐
到鲁家做工
问有无灵魂
眼光分外有神
捐了门槛之后
展示了人物的内心世界，形象反映祥林嫂是一步步被封建思想和礼教逼入绝境的
描写语言
（1）自述阿毛之死
为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈对话
加重了精神负担
（3）与“我”对话
矛盾心理
希望破灭
神态、动作描写
第一次，讪讪，疑惑地走开。
第二次，坦然地去拿酒地缩了手杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。精神为之崩溃
两次祭祀
面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？
行为
反对再嫁——逃、撞
怀疑灵魂——问
对神权的反叛
她的反抗是在封建礼教规范下的产物，是遵循旧礼教从一而终道德规范。捐与问，是迷信与否定迷信的矛盾心理的反应。
怕被分身——捐
为了自己有人的权利
封建孝道和妇道
婆婆安排的命运
形象“我”
“我”是一个什么身份的人？
一个基本摆脱了传统道德观念束缚的具有进步思想的知识分子。
如何理解“我”对祥林嫂的回答“说不清”？
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，同情弱者，但面对黑暗现实无能为力，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精神道德有不足之处。
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子典型。
政治：迂腐、保守，顽固地维护旧的封建制度，反对一切改革与革命。
思想：尊崇理学和孔孟之道。
为人：自私、伪善、冷酷无情
祥林嫂周围的人对她的遭遇各是什么态度？在文中找出有关人物，读其言，观其行。
难点分析
“鲁镇”环境下的祥林嫂
鲁四老爷
鲁镇的人们
柳 妈
婆 婆
大 伯
卫老婆子
（讨厌 骂“谬种”）
（严厉 抢 逼改嫁）
（收屋 赶出家门）
（ 鄙薄 厌烦 嘲笑）
（迷信 吓人）
（惟利是图）
谁是杀死祥林嫂的元凶？
在被卖改嫁时，祥林嫂挣扎过；为了能在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙捐门槛；面对柳妈等鲁镇人的种种讥讽、侮辱与伤害，她无声地抗议。但是，在封建社会，祥林嫂找不到她的位置，为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教为指南的鲁四老爷和深受这种思想文化毒害的鲁镇人，把一个善良、勤劳、朴实、顽强的劳动妇女推向地狱。
谁是杀死祥林嫂的元凶？
许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增