舍利弗 舍利弗简介.docx

舍利弗_舍利弗简介
诞生的前后
在南印度的摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程，有一个迦罗臂拏迦的村庄，茂林修竹，山明水秀，是个很幽静的地方，这是智能第一的舍利弗尊者的家乡。 8 页

舍利弗从阿舍婆誓的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，像朗朗日光的照射，眼前忽然光明起来，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，他和阿舍婆誓边走边谈，像百年的知交，最终约定，必须要去探望佛陀。
舍利弗回到自己的住处，目犍连见他喜悦得忘形的样子，就探问道：
「舍利弗！什么事情使你如此开心？看你这么喜悦！」
「目犍连！我真喜悦，这是我今生最开心的事了，我告知你，我找到了我们的教师。」
「不要这么说，谁做得起我们的教师呢？」目犍连很不以为然。
「佛陀！是的确实确的佛陀！」舍利弗答复。
舍利弗又把阿说示口中的佛陀和教法转述给目犍连，讲话的舍利弗，听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！
因缘法，平凡的人听了或许不会有什么反响，可是听在追求、探讨真理的舍利弗耳中，好象自己多年修行的功夫都是白费。这是因为，相识因缘的人，才能相识佛法。










其次天，舍利弗和目犍连带着二百弟子，一同到竹林精舍皈依在佛陀座下，佛陀也很喜悦，觉得自己所证悟的真理，到今日才真正有能承受的人，舍利弗和目犍连也觉得他们遇到了真正的教师。
监视祗园的工程
舍利弗皈依佛陀以后，僧团的力气慢慢强大起来。佛陀很信任舍利弗，第一次奉佛陀的慈命到北方弘法，并监视祇园精舍的工程的，就是舍利弗。
原来，竹林精舍是在南印度的摩揭陀国，佛陀成道的最初二年中，在印度的北方，还没有一个说法的依据地，因缘机遇，北方憍萨弥罗国舍卫城中的须达长者，因到南方访亲，得见佛陀的圣颜，自愿皈依，并发心要在北方建立精舍，供给给佛陀，普洒甘露法水。
须达长者在舍卫城中用黄金铺地买下祇陀太子的花园，作为精舍建筑用地，并要求佛陀派一个设计和督导工程的人。佛陀知道北方因为自己还没有去过，不用说，那全是外道的天下，到北方去，不但要督导精舍的工程，更要能降伏外道的徒众。就这样，舍利弗跟须达长者到了北方的舍卫城。










精舍才开工不久，果真不错，魔难来了，许多外道嫉妒佛教的开展，他们相同要求须达长者消除建立精舍供给佛陀的本意，甚至要他不要信仰佛陀。
须达长者是已承受佛陀法恩的人，无论如何，他是不会听信外道的话，因此外道就想和佛陀的弟子舍利弗辩论，他们想辩倒佛教。以便让须达长者醒悟过来，须达长者听到这个消息大惊，他心想，一个舍利弗怎么能辩得过那么多的外道？
须达长者很忧愁的把外道的意思告知舍利弗，舍利弗反而大喜，他觉得这正是一个给他代佛陀宣扬教法的最好的时机。
约定了开辩论大会的时间、地点，外道推举出数十名主辩的论师，佛教只有舍利弗一人。
虽然佛教教团只有舍利弗一人，但在力气上，一个舍利弗或许抵上千万个外道。舍利弗是佛陀弟子中特别优秀的一位，他原来就出身在婆罗门教的家庭，祖父、父亲都是婆罗门中出名的论师，都是全印一流的学者，舍利弗受这样良好的血统遗传和家庭背景，除精通外道一切典籍，现 在又是皈依佛陀证得圣果的人。
由舍利弗来和外道辩论，那是再恰当不过的人选。










这一场辩论，不用说，舍利弗是成功了，有些外道也是能承受真理的人，他们都愿由舍利弗介绍，皈依大圣佛陀。佛陀还