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娱乐节目的技术环境
消遣节目的技术环境 本文关键词：消遣节目，环境，技术
消遣节目的技术环境 本文简介：从松弛走向迷醉——试析技术演进中的电视消遣节目嬉戏本性伴随技术的开展电戏人只应同美嬉戏”。
人们在嬉戏中得到的是愉悦与欢乐。从心理学角度说这种追求欢乐的本能正是弗洛伊德所谓的“本我”即原始的自我包含生存所需的欲望、冲动和生命力。弗洛伊德认为本我是一切心理能量之源按欢乐原那么行事它不理睬社会道德、外在的行为标准它唯一的要求是获得欢乐幸免苦痛。嬉戏是本我的一个详细表达。荷兰学者约翰赫伊津哈对此归纳道“我们总结嬉戏的形式特点称之为一种自由活动作为‘不肃穆的东西’有意识地独立于‘平常生活’但同时又热情彻底地吸引着嬉戏者它是一种与物质利益无关的活动靠它不能获得利润遵照固定的规那么和有秩序的方式它有自身特定的时空界限。它推动社会团体的形成这些团体倾向以隐私的色调覆盖自身并通过化装或其他手段与平凡世界相区分。”简洁地说嬉戏其实就是一种生命存在的活的当下参加一种物我两忘的自由状态。










在电视这种群众媒介产生之前人类早就利用自己的身体进展嬉戏。在远古的典仪中人类利用身体表演再现电闪雷鸣、斗转星移等自然界的行为祈求诸神赐福于人类。表演者处于一个封闭的空间借助于特别的物件面具和服装全身心地投入到这种庄重的想象性活动中。“这样典仪就主要是一件事情的展示再现、戏剧性演出、一种准真实的想象性的现实化。
从原始社会的神圣活动中走出来进入到艺术领域我们不难发觉戏剧、电影这种时空艺术的嬉戏精神。戏剧和电影的嬉戏性不仅表达在缔造上还表达在观赏上。在戏剧表演中演出者和角色融为一体引领着观众进入一个想象性的世界为角色哭使他们到达一种神迷的状态。同时戏剧表演具有必须的程式和规那么。在某种意义上我们可以说戏剧既有感性的形象又有理性的法那么。电影虽然是通过银幕上的影像和观众进展沟通但这并不影响它的嬉戏本性。电影银幕的巨大影像和真实的声音效果使观众沉溺在梦幻世界里。对表演者来说他们将自己与角色融为一体在扮演中自由活动而对欣赏者来说他们的灵魂进入梦幻在这样的梦幻状态中想象和理解力自由翱翔从而进入嬉戏状态使身心获得极度快感和满意。电视的出现为人类这种永恒的嬉戏追求供应了一种新媒介它使得嬉戏能够成为一种群众的日常生活内容。与传统消遣嬉戏形式不同的是电视消遣节目试图利用电视技术的即时传输特性压缩时空将原来处于一个封闭空间的嬉戏活动转变为一种群众的狂欢。在这样的一个过程中电视技术的开展变革凸现出它的重要性。










二、电视技术的推动
从松弛走向狂欢
电视消遣节目发轫于春节晚会渐渐发育成为歌舞戏曲小品相声等艺术和亚艺术为主要元素的晚会型消遣节目。如中心电视台最早的消遣节目《综艺大观》让观众在艺术的审美中得到身心的愉悦。年以正大综艺》为代表的旅游风光型节目翻开了观众了解世界的一扇窗。湖南卫视年开播的《欢乐大本营》以嬉戏为节目的主要元素在嬉戏竞赛中缔造欢乐气氛。年月日央视经济部推出了大型互动性消遣节目《幸运》年月中心电视台又推出《快乐辞典》。这两档节目都是专业型的益智嬉戏类节目在智力竞赛中拿大奖、实现家庭幻想。在这个开展过程中电视的嬉戏冲动越来越明显。年兴起的真人秀节目那么是人类嬉戏本能和电视嬉戏冲动的大释放。可见人类的嬉戏本能在电视消遣节目中越来越得到充分的表达。此时此刻的问题是在消遣节目的开展过程中电视技术的演进与消遣节目的嬉戏性之间形成了一种什么样的互动.










在法国哲学家保罗利柯看来叙事主要有两种时态一种是讲解并描述讲解并描述已经发生过的事情。