陋室铭微格试讲教案.doc

课题、章节陋室铭
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教学方法朗诵法、问答法、议论法、自学点拨法
教学目标和要求1、掌握常用文言实词虚词，能正确翻译全文。
2、学****本文托物言志的手法。
3、理解作者不慕名利竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：指琴瑟、箫管等
乐器，这里借代奏乐的声音。
案牍：官府的
公函。劳形：使身体劳苦。
南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，
却因为居住的人出名而受到人们的敬仰。
孔子云：“何陋之有”
云：说。
之：宾语
前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，
前置了。正常语序应为：有何陋有什么简陋的呢
（3）翻译全文
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要
深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房屋，只是
我的道德美好（就不感觉简陋了）
。青苔碧绿，
长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑
的是博学的人，往来的没有不懂学识的人。能够
弹奏朴实的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的
音乐搅乱两耳，没有官府公函劳苦身心。
它好比
南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：
“有什么简陋的呢”
4、研读课文（分组议论法）
现在给大家一些时间分组议论以下的几个问题（
ppt）
等下请同学们回答。
1）文章开头诗人用有仙之山，有龙之水详细比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用
“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来
比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比
喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不单构
思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜
起伏回味无穷。既然山之名不在于高而在于仙，
水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，
也就不在于它是否华丽堂皇，而在于主人之德是
否崇高。看来“馨”字点睛之笔，统领全篇，是
全文的文眼。
2）、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用深刻含义是什么
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两
句包含两层意思，一层是由于人的道德崇高，就忘掉了室陋，另一层意思是由于人的道德崇高为陋室增光添采。
3）、陋室不陋详细表现在哪些方面呢
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写
环境的清幽、精致。——景。反应出室主人淡泊
名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、
拟人的修辞方法。
对偶还用了什么方法呢回答：。
“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采
用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔
藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什
么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，
我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意
正浓，活力盎然。用拟人的手法衬着了环境的幽
雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友
的