孔子论学习方法.doc

孔子论学****方法
孔子论学****br/>一、有志于学****br/>子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
二、学****正道
子不语怪，力，乱，神。
子夏曰：“百工居肆罔，思而不学则殆。”学****不能只是被动地接受知识，死记硬背，机械练****而要开动脑筋，积极思考。如果只是一味地学而不加以思考，就会迷惘不解。但思考又不能是离开学的冥思空想，而要以学为基础。孔子曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”只是冥思空想而不学****那是“无益”的。只有把学与思辩证地结合起来，在学的同时积极地进行
思考，把思考建立在学的基础之上，我们才能更好地理解、掌握甚至升华所学内容。所以孔子在教学实践中主张“不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也”。倡导启发式教学，要求学生独立地积极地进行思考，能做到举一反三，“告诸往而知来”。
四、下学上达
孔子曾在其弟子子贡面前感叹没有人懂得他，并说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”孔子认为自己之所以不被别人理解，就是因为自己的认识已由低层次的基础性的学问通过深入的理性思考上升到了对高深道理的把握，这就是所谓“下学而上达”。在孔子看来，他不只是“多学而识之者”，而是由“多学而识”的“下学”通过理性思考“上达”于“一以贯之”之“道”，即由多闻多见等低层次认识上升到把握事物本质的高层次认识、达到了由感性认识上升到理性认识的境界。宋代程子十分推崇孔子的“下学而上达”，把它誉为“学者须守”的“学之要”。我们今天治学也应不满足于低层次的认识，要做到“下学而上达”，不断进入认识的更高境界。
五、学以致用
孔子认为，要做到学有成效，必须坚持学以致用。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子看来
，学《诗》的目的之一就是要应用于“授之以政”、“使于四方”的实践；如果诵《诗》三百首，却不能成功地应用，《诗》学得再多又有什么用呢？可见，孔子是十分重视学以致用的，也只有通过学以致用才能检验出学****的效果，从而更好地促进学****br/>六、学以进德
孔子特别看重学以进德这一点。他教育学生不仅重视“学而知之”，要求学生通过学****增长知识，而且更重视对学生进行道德教育，把德育放在首位。《论语?先进》记载了孔子所开的四方面课程第一就是“德行”，其后依次是“言语”、“政事”、“文学”。在孔子
孔子谈学****方法
我国古代伟大的教育家孔子（公元前551-前479年），在学****方法上他主张“学而时****之”，“温故而知新”.他要求学生学****时，要学，思结合提出“学而不思则罔，思而不学则殆”.就是说，光学****而不积极思维，就会迷而不知所向；如果思维不以学****为基础
，就会流于空想，，，要通过独立思考，学思结合，才能在接受前人知识的基础上，有所创造，有所发展.
祖冲之的学****方法
（密率：pi=355/113约率：pi=22/〈pi〈〈font〉）
爱因斯坦的学****方法
爱因斯坦（1879-1955年），东年是智力发展迟缓，上小学、中学时，老师认为他是“笨头笨脑的孩子”。也许是他12岁时第一次读到欧氏几何的书，那严密的逻辑给他留下了深刻印象，激发了他数学学****的兴趣。1896年17岁的爱因斯坦进入瑞士联邦理工大学学****理论物理，1902年在伯尔尼专利局工作。这段时期他的思想十分活跃，经常和伯尔尼大学哲学系的学生索洛文等五人常在一起阅读各种书籍，无拘无束地自由讨论各种问题
，他们阅读了休漠、马赫、庞加勒、黎曼、狄更斯等许多人的作品。有时只念了半页，甚至只念了一句就争论起来。他们亲切地称这种聚会为“奥林匹亚科学院”。这种“疯子式”集会是他的恩维十分活跃。1902年他就发表了第一篇论文，1905年仅26岁的爱因斯坦竟发表了五篇极为重要的论文，提出了光量子假说和狭义相对论，并通过对布朗运动的研究证明了原子的存在。1916年又完成了广义相对论，取得了宏伟的成就，被科学界誉为“人类历史上一颗明亮的巨星”。
爱因斯坦的学****方法，大致可概括成：依靠自学，独立思考，穷根究底，大胆想象，强调理解，重视实验，弄通数学，研究哲学等八个方面。
朱熹提倡的学****法
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他的弟子将朱子读书法归纳为以下六条：循序渐进；熟读精思；虑心涵咏；切已体察；着紧用力；居敬（收心集中注意）持志。
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名人谈读书
读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳。
—— 郑燮《自序》 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘