《后汉书·儒林传》考论并补遗.pdf

山东大学
硕士学位论文
《后汉书·儒林传》考论并补遗
姓名:王正一
申请学位级别:硕士
专业:中国古典文献学
指导教师:王承略
20060420
中文接要比较‘汉书·儒林传》与‘后汉书·儒林传》,给人最强烈的感觉就是二者在叙述儒者授经系统的不同。具体表现为前汉‘儒林传诰低城逦魅罚⒅厥法和家法。而后汉‘儒林传》在叙述授经系统时则趋于繁杂,家法师法模糊不清,仅“取其名家者”,这就为后代学者研究东汉经学师承脉络带来了一定困难,因此有必要对其进行一定的条理化整理,使之尽可能地像前汉‘儒林传》一样清晰明确,本文的选题主旨即在于此。虽说‘后汉书·儒林传》如此的表现形式是后汉今古文趋于融合以后的反映,但今古文的融合并没有从根本上消除学术的传承,古文经学的兴起与今古文经学之争对汉初以来恪守师法家法的学风的巨大冲击,章旬之学的淡化与不拘师说、后汉儒者的编治群经,广泛求师等诸多因素构成了两汉‘儒林传》‘后汉书·儒林传》本身看,后汉授经系统的模糊性,并不是可以认为后汉传经无家法可寻,也不是可以认为仅仅数十名家者可以涵盖一切。要把后汉经学研究推向细致深入,对‘后汉书·儒林传》作补充,使之更条理化,也是必不可少的。因此对后汉经学的考察与对蠛菏椤と辶执ā的补遗,:第一部分比较前、。后汉‘儒林传》。第三部分按‘易》、‘书》、‘诗》、《礼ⅰ呵铩范院汉‘儒林传》进行条补,尽量使后汉的传经系统明朗化。关键词:经学传承两汉‘儒林传》异同‘后汉书·儒林传》条补山东大学硕士学位论文
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引论比较‘汉书·儒林传》与‘后汉书·儒林传》,给人最强烈的感觉就是二者在叙述儒者授经系统的不同。具体表现为前汉‘儒林传》授经系统清晰明确,注重师法和家法。而后汉《儒林传》在叙述授经系统时则趋于繁杂,家法师法模糊不清,仅“取其名家者”,这就为后代学者研究东汉经学师承脉络带来了一定困难,因此有必要对其进行一定的条理化整理,使之尽可能地像前汉辶执ā芬谎晰明确,本文的主旨即在于此。虽说‘后汉书·儒林传》如此的表现形式是后汉今古文趋于融合以后的反映,但今古文的融合并没有从根本上消除学术的传承,古文经学的兴起与今古文经学之争对汉初以来恪守师法家法的学风的巨大冲击、章句之学的淡化与不拘师说、后汉儒者的编治群经,广泛求师等诸多因素构成了两汉《儒林传》传经特点的不同,因此对后汉经学的考察与对‘后汉书·儒林传》的补遗,将更有利于认识后汉经学的总体特点。山东大学硕士学位论文
儒礼,尊养三老五更,自己常正坐讲学,“诸儒执经问难于前”嘲‘“踟’,。匈奴亦一两汉《儒林传》传经模式之比较菏椤と辶执ā酚搿逗蠛菏椤と辶执ā返囊焱司马迁创立‘儒林列传》,‘汉书》袭其成规,接其后事,直到王莽的讲学大夫,可以说囊括了西汉一代传经的全局,较‘史记·儒林列传》‘汉书·儒林传》,班固首先追本溯源,由儒家的始祖孔子写起,到。七十子之徒散游诸候”【俊畃焦逼的“儒术既黜,然齐鲁之间学者犹弗废”【‘例’,至秦始皇“燔‘诗》‘书》,杀术士”畃住俚礁咦嫫蕉ㄌ煜拢⒒荨⒏吆蟆⑿⑽模⒕埃廖涞哿⑽寰博士为经学发展的第一个高峰,其间历经为博士置弟子等种种变迁,最后到宣帝立十四博士到达西汉经学发展的第二个高峰。其间按‘易》、‘书》、‘诗》、‘礼》、‘春秋》归类,以儒者传经事迹为中心,共为儒者二十余人列传。从中不难发现,班‘书》记述所有儒者事迹均以“传经”为核心展开,所有儒者的师承源流都清晰明确。如田何‘易》可以上溯至孙虞,周丑,鼾臂,桥庇、商瞿直至孔子,而田何又授丁宽,丁宽授田王孙,王孙授施雠、孟喜、梁丘贺,“由是‘易》有施、孟、梁丘之学”【俊畃搿⒂邸⒘呵鹑矣指髯杂姓牛碇В浴字В士孙、邓、衡之学。可以说,整个前汉经学发展的过程就是今文十四博士的确立过程,今文博士极为注重师法和家法,因此‘汉书·儒林传》详细记载各经的传授系统,即便多至九传,也能朗若列眉,有条不紊.~读‘后汉书·儒林传》,我们可以看到范哗力求为‘汉书·,范晔作了长篇序论。“昔王莽、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师。凡十四博士,太常差次总领焉”畃取S痔岬叫尢А⒔ㄈ海矫鞯奂次唬仔遣子入学一,。济济乎,洋洋乎,盛于永平矣背啊畃畄’.章帝时,大会诸儒于白虎观,校正五经,考详同异,著为‘白虎通义》;和帝。亦数幸东观,览阅书林”‘翻’;安帝时“薄于艺文