第17课《爱莲说》课件（共28页）--部编版语文七年级下册.pptx

题目含义：
论说喜爱莲花的道理。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守
字茂叔，道州营道人。
宋代著名的唯心主义哲学家。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪
书堂讲学，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创题目含义：
论说喜爱莲花的道理。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表达自己的人格和操守
字茂叔，道州营道人。
宋代著名的唯心主义哲学家。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪
书堂讲学，世称“濂溪先生”。

他是宋代理学的创始人，
对宋明的哲学思想有很大影
响。
爱莲说
周敦颐
水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自李唐/来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
读准字音，明确停顿
中通外直，不蔓不枝，
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
我唯独喜爱莲花，莲从污泥中生长出来，却不沾染泥的污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，
它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，
香远益清，亭亭净植，
香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，
可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄啊。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
①出淤泥而不染 君子：
②濯清涟而不妖 君子：
③中通外直 君子：
④不蔓不枝 君子：
⑤香远益清 君子：
⑥亭亭净植 君子：
⑦可远观而不可亵玩焉
君子：
莲，花之君子者也
不同流合污、洁身自好
庄重质朴、不哗众取宠
通达正直
不攀附权贵
美名远扬
高洁端庄
庄重可畏（不敢轻侮），自尊自爱
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，
品格高洁,不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，
这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，

写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
物
出淤泥而不染
志
莲花
不同流合污
纯洁
洁身自爱
通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的鄙视。
作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他以莲自喻要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德，做一名像莲一样的君子。
中心
当堂检测：
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植。
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
当堂检测：
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：
正直、通达、庄重、洁身自好、
不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，
赋予莲以美好的品质，
进而以花喻人，
揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
当堂检测：
练****br/>模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：
我爱莲花，因为它出淤泥而不染，
恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，
因为它 。
托物言志
写作手法
托物言志就是通对植物、动物、物品的描写和叙述，