《说文解字》纺织服用词汇的文化阐释.pdf

湖南师范大学
硕士学位论文
《说文解字》纺织服用词汇的文化阐释
姓名:秦蕾
申请学位级别:硕士
专业:汉语言文字学
指导教师:袁庆述
20030301
摘要眩不仅是我国最早的按字形编排的字典,也是上古汉语词汇的宝库。化、社会关系、日常生活、意识形态等各个方面的文化百科全书。、文字和词汇是文化的载体,它们常常反映着在它们初次出现之前业已普遍存在的社会现实。《说文解字》中,“字体取象结构,与先民说文解字椤烦拼耸椤疤斓毓砩瘛⑸酱ú菽尽⒛袷蘩コ妗⒃游锲婀帧可看作是一部从字词训诂出发,映射自然现象、生产劳动、物质文东汉许慎的《说文解字》是我国传统语言文字学的奠基之作,王制礼仪、世间人事,莫不毕载”。从这个意义上说,《说文解字》又本文即选取“纺织”这一语义类别,试图会通《说文解字》全书,构拟《说文解字》纺织服用词汇系统,阐释沉积于其间的纺织及文化心态来揭示《说文解字》纺织服用词汇深层次的内容,从~个全新的角度论证《说文锯字》的语言学价值和文化学价值。关键词:《说文解字》,纺织词汇,服用词汇,文化观念息息相通;字词本义说解,与上古社会若合符节。”许冲《上文化蕴涵,勾勒上古纺织文化的全貌。同时,透过先民的纺织生活
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言前《说文解字》纺织词汇类释壹一、关于纺织原料这些词,有的在一些部首内比较集中,而“糸、衣、巾”三部尤与条词目,①大致分布在个部首内。其中,对“糸、衣、巾”三部作穷尽性归纳,三部共计醮誓浚颊挤闹么誓孔芰康ァ文字的意象形成部类,并反映在语义中,构成语义系统。《说文它体现着上古社会纺织工艺水平以及人们科学的思想,是社会生产的意识形态和社会制度武装起来,成为上古社会精神文化的主要标志之一。构拟《说文解字》纺织服用词汇系统,揭示《说文解字》纺织服用词汇的文化蕴含,正是本文写作的目的。纤维的特性并用之于纺织,是人类文明巨大的进步。而最早被利用《说文解字》据形系联,以义相从,词义分析多与词形关涉,同一义符的字隶属于同一部首,因而使得文字的分类与语词的分类紧密相联。考察全书五百四十部,可以发现很多与纺织相关的词语。纺织服用关涉紧密。统计整理《说文解字》纺织服用词汇,共得解字》中纺织服用词汇的词义说解,从各个角度反映了上古纺织生产状态和先民纺织文化观念,是上古社会客观的佐证。综合许慎的点描勾稽,又可对上古纺织文化作更深层次的内涵分析。一方面,力发展状况的重要标志;另一方面,纺织服用不仅是先民物质文化的重要组成部分,同时也反映着人们的审美观念,甚至被阶级社会从采集树叶兽皮缝制简单衣裙到逐步认识植物纤维和动物蛋白的天然纤维便是丝、麻和葛。《尚书·禹贡》日:“厥贡漆、巢、桶、①词条统计的原则是:一般以许慎《说文》所录一字为。,如茅茏、参缝、缮冤、绸、绮赀、诸杼、檬怖、蔓秩,缚农、谂獭⒌迳场⒉唤枳骸⒓髀В挥卸趾纤狄淮收咚阋淮剩绶宾尽⒌殖怼⒅螅挥幸字分说二词者算二词,如祷5浴⒌挥;一义两引者仍算一词;一字两义而两引者算二词,如继、钟、袈、毫畀、褐、棒。详见本文第五部分。
滑、吸湿性好,是理想的纺织原料。至春秋战国时,丝织业在国家麻,与林同。人所治,在屋下。物,茎皮的刮治是麻纺织的第一步,“麻”下曰:“与柿!柿,葩①之总名也,Q晕⒁玻⑾宋9Γ笮巍表微小的意思,微小纤细是麻的特性,许慎的说解进一步表明麻的麻质ā⒅和葛质三类。这个事实也反映在《说文解字》甲文已有“丝”字,罗振玉《增订殷虚书契考释》:“象可得丝。最早的丝织品出现于中国东南的良渚文化中,大约在五千多年前,中国已开始驯养家蚕并利用蚕丝进行纺织。相传黄帝正妻西陵氏曰像祖,⋯⋯以其始蚕,故又祀先蚕。”蚕丝柔软、光和人民生产生活中已占据了重要地位。“丝”从二“糸”,“糸”正象一束丝之形。《说文》从“糸”取类者凡摹K嵌嘤胨柯榉闹喙亍《说文》“麻”正是从其纺织功用加以定义的,麻是茎皮纤维植王筠《句读》:“柿是古麻字。”“林”象麻杆密立之形。“秫”借芝,厥篚纤、纩。”当时豫州进贡的纺织品便包括丝质恕㈡、丝,蚕所吐也。束丝形,两端则束余之绪也。”可见丝是一种已经过加工的产品。嚣,任丝也。蔺,蚕衣也。《礼记·月令》云:“蚕事既登,分茧称丝效功。”养蚕结茧便教民育蚕,宋罗泌《路史·后记》卷二《黄帝》云:“频元妃糸,细丝也,象柬丝之形。麻主要用途是获取纤维。《段注》圆改“葩”作“葩”,《说文》:“葩,丝中。①中单字表示各本改肇。②段玉裁《说文解字注》本文皆引作《段注》;朱骏声《说文通训定声》引作《通训定声》;王萄《说文解字句读》;鳌毒涠痢罚恍祜恰端滴慕庾址贝ā芬鳌断荡ā罚徽潘椿《说文解字约注》引作《约注》;陆德明《经典释文》引作《释文》或释文。
芋,麻