国学 诗词 演讲.pptx

走进诗词殿堂民间诗词?乐府诗?曲子词近体诗?格律宋词的没落?抒写心境?意境狭窄诗词击壤歌日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉。三皇时期太平盛世民力为本上古乐府诗郊庙歌辞:祭祀乐歌鼓吹曲辞:北狄乐,民间创作。相和歌辞:各地俗乐,汉乐府中的精华。杂曲歌辞:不同类型的优秀民歌。乐府之始,源于汉武帝,盛于汉魏六朝时期。如同西周民间采风成《诗经》,汉乐府多是民歌需要说明的是,乐府是一个机构,其采风的诗叫乐府诗,后自成一种体裁。乐府诗其实就是当时的民歌,因而其创作主体为人民群众,这也就造成了其独到的特点: ,有三言、四言、五言、六言以及杂言种种,有感而发,不拘泥于某一特定形式。 。 ,幻想奇异瑰丽,情感真切动人。民间诗词敦煌曲子词出现时代则稍晚,约是盛唐至五代。其名称源自清光绪二十五年在甘肃敦煌莫高窟中出土的诗卷。王道士与斯坦因特点: ,格调清新,感情淳厚,语言直白。 (一)兄在城中弟在外,弓无弦,箭无栝(gua 箭末端扣弦处) 。食粮乏尽若为活? 救我来! 救我来! (二)兄为俘虏受困辱,骨露力疲食不足。弟为官吏马食粟,何惜钱刀来我赎! 菩萨蛮敦煌古往出神将,感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭, 麟台早有名。只恨隔蕃部,情恳难申吐。早晚灭狼蕃,一齐拜圣颜。近体诗与古体诗乃唐朝人所区分,两者区分最显著的特点是古体诗不讲求格律与句式, 一切有感而发,随兴而作。其源于先秦,盛于汉魏六朝。近体诗则有了五言与七言的划分,其主要分为绝句(五言绝句,七言绝句,皆为四句) 律诗(一般每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的则称为长律或排律。) 近体诗且有了格律的划分: 一般来说,在七言句当中,第二、四、六字的平仄必然是间隔开的(如第二个字是平声,第四个字必然是仄声,第六个字则又是平声, 反之亦然。) 五言近体相当于七言近体除去首二字,掌握了七言,五言的平仄交替情况也了然于心。再记住粘对格律: 1、对,每联的对句(即后一句) 和它出句(即前一句) 在平仄上必须相对。如首句的二四六字为(平仄平)譬如“孤山寺北贾亭西”,则次句的二四六字的平仄必须为(仄平仄)譬如“水面初平云脚低”。 2、粘,我们****惯上把律诗的八句分为四联。入声婉约词发展到南宋已成为沉疴, 骚雅派自周邦彦,姜夔始,后承吴文英,史达祖,高观国辞藻愈趋华丽,正如吴文英有言: “音律欲其协,不协则成长短之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字不可太露, 露则直突而无深长之味;发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。”“以隽上之才,举博丽之典,审音拈韵****谙古谐”对比白居易诗以讽今,显然走向另一个极端。他们注重抒写心境,但过于苛求文风含蓄缠绵却失去了文以载道, 文以载情的开阔意境。因此,后期宋词渐渐脱离人民群众而渐渐没落, 取而代之的便是元曲的兴起。,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳, 独上兰舟。云中谁寄锦书来, 雁字回时, 月满西楼。花自飘零水自流。一种相思, 两处闲愁。此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。