弟子规启蒙幼儿教育.doc

弟子规
前言
为往圣继绝学,为万是开太平。
中国古籍,【礼记。学记】有云;‘‘建国君民,教学为先’。教育是强国之本,而教育应该从儿童着手,所谓童蒙养正。古德云;‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童在十三岁之前,天真未泯,记忆力最强,最容易教导,也最容易教导,所谓‘先入为主’是也。在这时接受良好的启蒙教育,对他们的一生将受用无穷。【三字经】说;‘人之初,性本善’。‘性相近****相远****相远’指人的****气不同。又说;‘苟不教,性乃迁’。‘养不教,父之过;教不严,师之惰。’如果我们引用圣贤的智慧,熏****我们的子弟,教导秉性醇良的儿童,那么,少成若天性****惯成自然,日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
弟子规 总叙
总叙
弟子规 圣人训 弟子,就是学生。规,是规范。【弟子规】是依据至圣先师
首孝弟 次谨言 孔子的教诲而编成的学生的生活规范。他规定了学生主修的六门
课和辅修的一门课。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱
泛爱众 而亲仁 兄弟姐妹。其次在一切日常生活中。行为要小心谨慎,言语要讲
有余力 则学文信用。和大众相处时要有爱心,博爱众生,关爱苍生,并且亲近
有仁德的人,向他们学****如果还有多余的时间、精力,就应该
好好地学****六艺等其他有益的学问。


入则孝入则孝
这是学生主修的第一门课。入是在家。孝,是善事父母,
父母呼 应勿缓 就是在家要善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是心
父母命 行勿懒 里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍即是念念都要照顾父
母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。
父母教 须敬听 百善孝当先。
父母责 须顺承 【译文】父母亲教你的时候,要立即答应,不能迟缓;
父母亲叫你做事情的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。
冬则温 夏则清 【译文】对父母的教诲要恭敬地聆听;父母的责备是
晨则省 昏则定 有道理的,要顺从地接受。
【译文】子女照顾父母,冬天要让父母温暖,下天要 让
父母清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替父母铺好被子,
侍后父母安眠。
【译文】出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以
出必告 返必面 免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立志的方
居有常 业无变 向要努力去完成,不要轻易改变。
【译文】不要因为是小事情,就不禀告父母而擅自去做。
事虽小 勿擅为 假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。
苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 【译文】东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。如果私藏
苟私藏 亲心伤 被发现,父母一定会非常伤心、生气。
亲所好 力为具 【译文】凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替父母准备
亲所恶 谨为去 好。凡是父母讨厌的东西,一定要小心地处理掉。
身有伤 贻亲忧 【译文】如果身体有所不适或受到损伤,就会让父母为
德有伤 贻亲羞 我们担忧。如果我们在德行上有了欠缺,就会使父母感到丢脸。
亲爱我 孝何难 【译文】父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。父母亲不喜
亲憎我 孝方贤 欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的。
亲有过 諫使更 【译文】如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说,使
怡吾色 柔吾声 其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和
【译文】如果父母不肯接受劝说,就等父母心情好时
再
諫不入 悦复諫 劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使遭到鞭打,也
号泣随 挞无怨 毫无怨言。
【译文】父母病了,吃的药要自己先尝一尝,看看是不是 太苦、太烫。并且应日夜侍奉在父母的身边,不能离开一步。
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床
【译文】父母亲去世后,要守丧三年,有孝心的,提起父
丧三年 常悲咽 母会难过哭泣,哀思父母养育之恩。居处要力求简朴,禁绝酒居处变 酒肉绝 肉***等事。
【译文】丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。
丧尽礼 祭尽诚 对侍去世的父母亲,要如同父母在世时一样。
事死者 如事生
出则悌
出则悌 这是学生主修的第=门课。出,是指出了家门,进入社会、
兄弟友 弟道恭 国家的意思。悌,是指兄弟的关系,就是在社会上与人相处,
兄弟睦 孝在中 要能够像在家庭一样顺从长上,善事兄长,爱护弟妹。
【译文】做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。
财务轻 怨何生 兄弟、姐妹之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其
言语忍 忿自泯 中了。
【译文】如果彼此都把钱财看得轻一些,不贪图钱财,
或饮食 或坐走 兄弟、姐妹之间就不会有怨仇。若说话时都能够互相忍让一
长者先 幼者后 点,多替对方着想,忿恨自然会消除。
【译文】不论在用餐、就坐或行走时,都应该谦虚礼