《扁鹊见蔡桓公》有关资料：《扁鹊见蔡桓公》鉴赏.docx

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：《扁鹊见蔡桓公》鉴赏
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《扁鹊见蔡桓公》相关资料：《扁鹊见蔡桓公》鉴赏
本文节选自《《扁鹊见蔡桓公》有关资料：《扁鹊见蔡桓公》鉴赏
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本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。《喻老》是韩非以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。如《老子》第六十三章中说：“图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”这里的难与易，大与小的关系，拥有朴实辩证的方法论，隐含由量变到质变的飞腾法例。 《扁鹊见蔡桓公》这个寓言故事就是韩非用来阐发《老子》这一章的深刻真理的。
《扁鹊见蔡桓公》这则寓言记述蔡桓公的病情不停恶化，但他执拗己见，不听医生的劝说，不实时治疗，终于病死的故事，形象而深刻地说明防微杜渐，防患于已然的真理。其寓意是：对待人间的全部事物，都要早先察到其细微的征兆，所谓见微知著。有弊端、错误就要提早更正；有问题就要提早办理，把问题消灭在萌芽状态之中，不然就会酿成不行挽救的严重结果。
文章是按故事情节发展次序安排层次的。第一层是写扁鹊四次拜
见蔡桓公，一再指出他有病，病情日益严重，提示他提早治疗。但蔡
桓公执拗己见，听不进扁鹊的劝说。第一次拜会蔡桓公时，“立有间”，
便指出“君有疾在腠理”。这里的“立有间”三字，写出扁鹊正在留
心察看蔡桓公的病情，就是医家所谓的望诊、望色。经过察看剖析，
才得出“君有疾”这个结论，不是信口雌黄，并知道病在什么部位，
提示他“不治将恐深” 。这也从侧面旁衬扁鹊医术的高明， 察微知渐。
惋惜桓侯只相信自己的主观感觉： “寡人无疾”，不愿相信医生的忠
告。不单不相信，还要倒打一耙，说医生“好治不病认为功”。但扁
鹊是个医生，要尽医生的职责，一而再，再而三地拜会桓公，急迫指出他的病已从腠理侵入到肌肤、到肠胃，愈来愈严重，不治恐有生命危险，三次督促他治疗，“不治将益深”，但桓侯因为主观片面，对医生有成见，不愿相信医生的话，并表露出很不快乐的样子。当扁鹊第四次见蔡桓公时，一失常态，一句话不说，望“而还走”。他这一行为惹起桓侯的惊诧。文章也自然地转入第二层次的描述。
第二层 ( 从“桓侯故令人问之”到“臣是以无请也” ) ，写扁鹊对
桓侯病情的剖析。桓侯见扁鹊态度失常， “故令人问之”。扁鹊借来
使的咨询，对桓侯的病情进行详细的剖析：病在腠理，在肌肤，甚至
在肠胃，烫熨、针石及火齐还能够治疗，因此劝桓侯实时医治。而现
在病已侵入骨髓，药物针石已杯水车薪，这是他望“而还走” “是以
无请”的原由。
第三层 ( 从“居五日”到结尾 ) ，写桓侯终于病死。
文章经过扁鹊、桓侯两人对话，以及他们各自表现出来的神态状态的描述，突出了这两个人物的性格特点。 我们看到了一位古代医师对患者所表现出的高度责任感