《大教学论》读书报告《大教学论》.doc

《大教学论》读书报告《大教学论》
《大教学论》读书报告
17世纪，捷克教育家夸美纽斯(，1592-1670)所著《大教学论》(1632)是教育学形成独立学科的开场，副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺
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《大教学论》读书报告
17世纪，捷克教育家夸美纽斯(，1592-1670)所著《大教学论》(1632)是教育学形成独立学科的开场，副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》，共三十三章。《大教学论》是反对封建的、经院的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原那么。为近代最早的有系统的教育学著作。 本书一开场便提到教学法是“将一切事物教给全人类的无所不包的艺术”。这是夸美纽斯泛智思想的核心。一切教学方法理论其实并不是完完全全试用于某个个体，它是适用于全体。而当面向个体时，需要老师个人灵敏应变。く大教学论＞的创作虽然距今有一段历史了，其不可防止有些宗教思想与自然规律社撰的缺陷。但在当时那个人们都还未形成成熱的教育概念的时代，他对教学法的见解独特，他把零星的教育见解和详细的理论经历上升到理论高度，打破了视圣经为真理的时代束缚，开启了探究教育理论的先河。

一、一切男女青年教育应该进学校——教育公平
《大教学论》第一章提出“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的”，这是全书的指导思想之一。“所有的男女儿童都应该上学。”书中许多处都反映了教育是人的教育，教育的本身就是尊重人，肯定人。这里有教育公平的意味。教育没有贫贱，教育更没有性别，教育是平等的。这一点正好对应了我国古代孔子“有教无类”的思想，每个人都应当平等地获得受教育的权利。正如书中所言：“一切生而为人的人，生来都有一个同样的目的，就是他们要成为人，即要成为理性的动物，要成为万物的主宰及其造物主的形象。” 二、 一切德行都应当培植到青年身上——重视德育 夸美纽斯认为值得看的书本是“可以正当地称为智慧、德行与虔信的泉的。”《大教学论》中第二十三章至第二十六章所阐述的内容都与德育有关，分别阐述了道德教育、宗教教育、紀律和学生读物的精选。夸美細斯认为形成高尚道德需要为孩子创造良好的成长环境。古人云:“才者，德之资也”。育人为本，德育为先，这也是当今教育的主题，这对我们当今的教育形式方法也有很大的启示。
三、教一切学生，教授一切——教学详细方法
《大教学论》