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安史之乱前后扬州诗歌创作安史之乱结局
在公元七至九世纪期间，唐代扬州是控扼东南的政治军事重镇，国内外著名的工商都会、南北交通的枢纽、唐朝的财富中心，它是中华大地上的宠儿，是大唐帝国皇冠上的一颗璀璨的明珠。就是这片富庶的土地吸引了大批文人墨客前往，同时也留下了很多交口称赞的诗篇。不同的历史时间段和不同的地区特点会影响文人创作和心灵变化，因而唐人咏扬州诗歌创作也体现出了不同的重视点。
一、安史之乱前
从诗歌数量看，安史之乱前咏扬州的诗歌较少，大体在八十首左右，据笔者剖析，这些诗歌中歌唱扬州秀丽风景的占多半，这与扬州素来以风光著称不无关系。
在唐代，安史之乱前，扬州既不是政治中心也不是文化中心，最为值得称道的也就是隋炀帝曾在江都停留，建造行宫了。隋炀帝在任扬州总管期间，对这里的秀美风光，丰富的物产非常迷恋，他在其《春江花月夜》中描绘到“我梦江都好，征辽亦偶然”，由此表达了他的心声。初唐时期的诗歌创作大多以永垂不朽为主，以长安、洛阳为中心，而非国都的扬州自然不被好多人留神。
大唐帝国的繁盛以及巍峨宏伟的长安城吸引了好多文人，从文人心里出发，他们把长安作为施展才华的地方，在长安工作便意味着成功，相反，在其他地方供职则有失意之感。许敬宗在其《拟江令于长安归扬州九日赋》中说道：“游人倦蓬转，相思逐雁来。偏想临潭菊，芳蕊对谁开？”虽身处扬州，但是扬州的美景似乎感动不了他，就算此地再美，也美可是长安。多半人将理想寄望于长安，就连骆宾王在匡复唐王朝时也不禁发出“戎衣何日定，歌舞入长安”的叹息，这样的心理其实也很平常可是了，在这样的情况下，文人们怎可能一心放在欣赏扬州美景上来呢？这也是前期咏扬州诗歌数量少的原因之一。再者，隋炀帝的迅速消亡给初唐统治者上了重要一课，吸取隋亡国的惨
痛的教训，正所谓“前者不忘，后代之师”。初唐是立朝之始，诗人们或参加科举以求富贵荣华或远征沙场立功立业，这些都是首当其冲的目标，于是在远大理想的驱动下，自然很少有人去关注那个亡国之城了。
盛唐的到来，给整个唐王朝敲响了最强音。政局的相对稳定，文
人的生活也随之轻松，心态渐渐明亮。遨游成了唐代文人们生活的重要一面。于是繁华秀美的扬州成了当时士人们心驰神往的城市，这在他们的创作中留下了鲜明印迹，而主题主要偏向于旅行、送别之作。
大诗人李白多次遨游扬州，“仗剑去国，辞亲远游”，在这里他慷慨轻施，一掷干金，救援潦倒公子，不逾一年，散金三十万，自己也过着斗酒三千、裘马轻狂的生活。在扬州，他留下了13首诗歌，旅行名
作如《秋日登扬州西灵寺塔》，亦有送别佳作如《广陵赠别》，孟浩然在烟花三月的季节东下扬州，李白曾写下：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”整首诗没有愁苦和悲伤，只是有少许的怅然与向往。在开宝元年那样一个天下太平，在那样一个春暖花开的季节，到扬州那样一个繁华之地，怎么能不让人联想到骑鹤上天堂？一叶轻舟已经载着孟浩然消失在天边，李白仍旧难以收回瞭望的眼光。现在，奔跑东去的长江水，好似李白对朋友的一往情深，也勾起李白对扬州城的无限遐想。这真是一次充满诗情画意的离别。
只管诗人的笔下已经或多或少的写到了扬州，但是扬州却一直不是他们施展才华的地方，只是是一个短暂停留休憩的美