《三国演义》的魅力与缺点.doc

?三国演义?的魅力与缺点
　　天，地，中间有人，这叫“三才〞。这个“才〞不是吟诗作赋，佳人才子，这个“才〞是你的抱负，你的能量，你的才华表现，你的志向，也就是你要做一份什么事情。天、地、人“三才〞，被?三国演义?的作者抓住了，这是表达了我?三国演义?的魅力与缺点
　　天，地，中间有人，这叫“三才〞。这个“才〞不是吟诗作赋，佳人才子，这个“才〞是你的抱负，你的能量，你的才华表现，你的志向，也就是你要做一份什么事情。天、地、人“三才〞，被?三国演义?的作者抓住了，这是表达了我们中华文化内涵的一个非常重要的哲学思想。——周汝昌
　　三国是历史，去看?汉书?、?三国志?，不就行了吗？为什么要看?三国演义?呢？这里面就包含着我刚说的那些道理，?三国?不是正史，而是野史，里边不仅有嘉言懿行、文治武功，更为重要的是有了细节，人物活灵敏现起来了，而不是一堆死板的历史，某年他生，某年他做什么，某年他又怎么的，最后某年逝世，那叫死文章。我们的文学为什么要叫文学？特别是我们的中华文学，诸位假如以前没有注意，请注意细细品味，一个大字，“活〞。读死文字、死文章，您一会儿就睡着了。但凡您读着眉飞色舞，我们今天谈起来还是如此，那就是活文章。这个“活〞范围也很广，比方作者的思维、看法，心灵的活动，笔的活，表现法的活……这样才有魅力，才能吸引你，甚至于百读不厌。
　　由此可见，?三国演义?是在正史的根底上，通过艺术加工将历史转化为文学，从而到达深化普通民众、普及历史与文化知识的目的。它来源于历史，却又区别于历史。它有历史的影子，却更多地表达在文学创作上。
　　另外一点，?三国演义?里边不是写什么武艺，那只是外表，深层里边有什么？斗智。武艺是一回事，军事、策略、作战又是一个概念、一个范围。两位武士对打，或者打擂台，可能跟军事战斗有关联，但并不是军事作战。军事作战是要用策略，?孙子兵法?讲的就是斗智。我不是军事家，但是有一点，我知道这四个字，“兵不厌诈〞。诸位，这么寥寥四个大汉字，这个兵代表什么？当然既不是武器本身，也不是拿着武器的小兵卒，而是用兵战斗的策略，对不对？你的策略越机诈，没有一个实的，虚者实，实者虚，你这里怕人攻，那里不怕人攻，完全把目的转移了，迷惑敌方，弄得敌方不明就里，这不就是诈吗？诸葛亮也好，周郎也好，还有很多人物，每一个都没法老实。当然，交朋友，在家里，那是另外一回事。但一坐在台上做元帅，指挥战斗，可以老老实实吗？他得诈，就是勾心斗角。假设您爱好下棋，我要问您，您这叫干嘛呢？您这一招一式，完全就是斗智、勾心斗角。?三国演义?演的是三方面的这个。
　　?三国?，还有一个中华文化上无比重要的思想意识观念，是什么呢？好似谈的人不多，我屡次把它揭起来，写过论文，参加过文艺、文化峰会，我都用这个主题。我今天提醒一下，不知你们诸位想过没有，叫“三才主义〞。主义是我加的，主义是从西方借过来的，我们中国人原来不知道有什么主义，只讲“三才〞。
　　哪“三才〞？天，地，中间有人，这叫“三才〞。这个“才〞不是吟诗作赋，佳人才子，这个“才〞是你的抱负，你的能量，你的才华表现，你的志向，也就是你要做一份什么事情，你可以做出什么事情，都在这个范围之内。
　　天有才。天怎么还有才呢？古人举的例子，风雷云雨，变化，那还不是才？空空无有，表现却是千变万化，给人也是千百种不同的影响。影响