哥本哈根学派.docx

哥本哈根和
哥木哈根学派是结构主义三大流派Z—，在现代语言学史上有重要地位。本部分主要介绍这个学派的概况及其基木理论观 点。
(-＞哥本哈根学派概况
丹麦哥木哈根学派继承了索绪尔关于语言是一个符号系统、语言是形式不是实体等观点，并进一的和具有“形状"或“形式"这一屈性的事物而存在的具体个体和独特实体。
在格式塔的学说里’GcZt' —词的含义乃是指任何一种被分离的整体而肓的「可见，格式塔语言学就是反对元素分 析，强调整体组织的语言学叶尔姆斯列夫认为，这种语育学才是真止体现了结构主义精神的结构语言学。在他看来，结构语 “被分离的整体"，整体并不等于部分的总和，它并不是由若干个部分组合而成的， 整休乃是先于部分而存在的•并且它还制约着部分的性质和意义。
叶尔姆斯列夫公开声称，哥本哈根学派是从属于用结构主义方法研究语言学的一个学派•他说“没有必要提及那些在语言 学中应用结构主义方法而得出的结论・只要指出下述情况就足够了：有了结构主义方法之后，语言学才彻底脱离了主观主义及 不精确的状况，(语言学宜到最近都还处在这些束缚之中)•而最终有可能变为真正的科 学。••••••当语言学成为结构主义的语言学时，它才是客观的科学•”由此可见，叶尔姆斯列夫是坚决维护结构主义语言学的立场 的。
哥木哈根学派语言学理论的儿个重要观点。
建立统一的语言研丸的方法论
叶尔姆斯列夫在《语言理论导论》一书中赞颂了语育的各种绝妙类好的性阪他说：’•语言是人类社会基本的和最不可少的 基础.
••••••在我们的意识的第一次觉醒之前，语言就是我们的回声， .••••••语言不是伴随人的外部现象。它十分紧密地跟人的理智联系在一起。 它是个人和部族继承下来的財富.•••••・语言在个人、家庭、民族、人类及生活本身中扎根如此之探，以至使我们忍不住提出这 样的问题：语言是否不仅是现***的反映，而且也是这些现線的体现一一也就是产生出这些现象的种子•”
，而是那些虽然跟语言有某种联系，但位于语言之外的现象•“构成传 ，不如说是了解历史时期和史前 时期的社会环境和各族人民之间的接触。在这一了解的过程中，语言只不过是当作一种工具罢了••••••,实际上我们研究的是 disiecta membra,•我们研宪的只是语言在物理学、生理学、心 、社会学和历史学等方面的现欽，而不是语言本身/
为了克服这样的缺陷，语言学的首要的和刻不容缓的任务就是改变语言研究的方向，把语言学建立在统一的方法论基础Z 上。
这种统一的方法论基础是什么呢?叶尔姆斯列夫说：“语言学的结构方法跟另一门学科有着紧密的联系。这门学科的形式完 全不依赖于语肓学，而且到口前为止，这门学科还没有引起语言学家的特别注总。这就是语育的符号逻辑理论。这是从数学推 (White-head).罗素(Russel)和维也纳的符号逻辑学派，特别是R尔