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安徽广播电视大学汉语言本科毕业论文
试论李渔《无声戏》的创作美学思想
姓名:X X X
学号:081000882
学校:安徽电大池州分校
指导老师:X X X
完成时间:2014年6月
目录
摘要、关键词--------------------------------------------------------------- 2
一、“道德喜剧”的创作主旨----------------------------------------------------- 3

劝善-------------------------------------------------------------- 3
惩恶-------------------------------------------------------------- 4
二、“结构第一”的叙事主张----------------------------------------------------- 5
立主脑----------------------------------------------------------- 5
密针线----------------------------------------------------------- 6
减头绪----------------------------------------------------------- 6
三、雅俗交融的语言追求------------------------------------------------------ 7

雅化-------------------------------------------------- --------- 7
俗化------------------------------------------------ ----------- 7
结语------------------------------------------------------------------------ 8
注释------------------------------------------------------------------------ 8
参考文献---------------------------------- -------------------- ------------- 9
摘要:李渔《无声戏》小说集,继承了劝善惩恶的话本小说的一贯主旨,即具有劝善惩恶、因果报应的主旨,并将戏曲中“立主脑、密针线、减头绪”的“结构第一”的创作理论运用于小说创作中,使《无声戏》小说篇篇精彩,立意明确。同时李渔也借鉴民间故事、古人传奇,提炼日常小事,以轻松、幽默、诙谐和雅俗交融的语言,使小说贴近生活,阅读起来感同身受,从而树立“道德喜剧”的典范,以达到劝惩的目的。
关键词:《无声戏》;道德喜剧;劝善惩恶;结构第一;雅俗交融
试论李渔《无声戏》的创作美学思想
《无声戏》是明清著名戏剧家李渔的一本短篇小说集,也是李渔“无声戏”小说理论的具体实践的产物。李渔之所以将小说命名为“无声戏”,实质上是强调了艺术虚构在小说创作中的意义。在《闲情偶寄·词曲部》中,他指出小说和戏曲是“同源而异派”,在创作要求上,不能把小说和历史等同。把小说当成传奇剧本来写,是李渔“无声戏”小说观的理论概况。他在《十二楼》的第七篇《拂云楼》的结尾说:“此番相见,定有好戏做出,不但把私事定了,连韦小姐的头筹却被他占了去也未可知。各洗尊眸,看演这本;‘无声戏’。”在这里,李渔把《十二楼》也称为“无声戏”,反映了他的小说观念:把小说看成无声的戏剧,而戏剧就是有声的小说。《无声戏》是一部合集,共收小说十二篇。全部内容都遵循一个思想主旨,即“劝善惩恶”,李渔本着这个警醒世人的创作动机,收集民间故事、古人传奇,观察百姓日常生活,从中提炼、加工,语言平易近人,故事构思新奇,写出了广受市民欢迎的小说,娱乐大众的同时也起到了说教的社会效果。在小说的结构上,虽各篇内容不同,但情节安排都秉承李渔“一人一事”、“立主脑、密针线、减头绪”的创作风格,主旨明确,人物事件不复杂,故事情节巧妙安排、前后照应,风格统一。而在语言上,贴近生活,雅俗交融,诙谐幽默,以插科打诨的喜剧方式表达写作目的,是“道德喜剧”的典范。
一、“道德喜剧”的创作主旨
李渔小说在思想内容上没有脱离话本小说劝善惩恶的传统。话本小说在思想内容上有一个共同的特点,即皆具有劝善惩恶、因果报应的主旨,作家把劝善惩恶、警醒人心当作创作小说的动机。但李渔也认识到,光是在小说中