43郭璞注书尔雅台.docx

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(43)郭璞注书尔雅台
夷陵有个尔雅台，是晋代文学家郭璞流寓夷陵时说明《尔雅》的地方。尔雅台旁有明月台，前为明月池。当年郭璞流寓于此时，就山川局势相度，分派五行，独中央地势卑
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作，漰湱泶灂。,,”
赋首起于岷山导江，万川、巴梁一笔带过，便快速转入三峡之巫峡，写巫峡之迅激，江津之起涨，江水滔天，一派淼茫之状；自“巴东三峡”至虎牙、荆门一段，又回到三峡，写
山势之雄奇独到，写湓流雷响电激、骇浪惊波峡江水险之势。这一段其所以描绘得如此详细生动动人，与郭璞之亲身体验
感觉甚相关系。特别是“若乃巴东之峡，夏后疏凿”这句，其所含信息十分珍贵。
“夏后”即大禹。禹之踪迹是否到过长江三峡，古代的记录并未告诉我们明确答案，郭璞是第一个提出大禹治水时曾经疏凿过长江三峡的学者。北魏·郦道元在《水经注》叙及三峡时，便采录了郭璞之言：“其峡盖自禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。”郭璞此说可能源于三峡当时地方志书的记录，或是采自三峡民间传说。郭璞在三峡建
平、夷陵生活期间，著有《尔雅注》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，在地方《图经》上看到过大禹疏凿三峡的传说记录，听到过
三峡民间对于巫山神女授禹天书治峡、黄牛助禹开峡等古老的神话传说，并写进《江赋》。
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《江赋》表达和赞美了长江物产之丰饶。写江中之水产：“鱼
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则江豚、海狶、叔鲔、王鳣”，“尔其水物之怪，则有潜鹄、鱼牛、虎蛟、钩吔,,
水母、目暇,,”
江豚即今所谓之江猪，水母即今称之桃花鱼。写水禽：“其羽族也，则有晨鹄、天鸡、幼鸟骜、鸥鸟犬,,”写矿产：“则金矿、丹砾、云精、焗银,金精玉英填其里，瑶珠怪石
其王卒表,,”写江岸边的植物、植被：“橉杞稹薄于浔诶，
栛梿森岭而罗峰,,葭蒲云蔓,,荫潭隩，被长江。”长江两岸之山岭峰峦潭畔，各样树木旺盛，皆被植被复盖，优秀生态记忆犹新。
《江赋》写了长江出产的珍禽奇兽：“若乃龙鲤一角，奇鸽
九头，有鳖三足，有龟六眸。”这些奇禽异兽大多出自三峡
地域，见之于屈赋和《山海经》的记录。《天问》云：“鲮鱼
何所？鬿堆焉处”？“鲮鱼”即是“龙鲤”；《山海经·国外
西经》载：“龙鱼居其北，状如鲤。”郭璞注：“或曰龙鱼似
鲤，一角”。据学者考据：“鬿堆”即《山海经》中之“鬿雀”。《天问新解》：“应指一种魁大而神诡的鬼鸟。”《本草纲目》：“鬼鸟，一名九头鸟。”《正字通》曰：“苍虞鸟（奇鸽），妖鸟也，一名鬼车，一名九头鸟。”近年，三峡一带有多次出现九头鸟的报道。其所以出产珍禽怪兽，郭璞认为是“川流
之所归凑，云雾之所蒸液，玲怪之所化产，傀奇之所窟宅。”
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外国学者詹姆斯·柏烈斯特在他所著的《神秘的北纬
中指出：“这条纬线又是世界上无数难题之谜的所在地”

30度》
，是
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怪事迭出的“神秘地带”。在中国的这条纬线上，出现了长阳人、巫山人、郧县人，出现了九头鸟、神农架野人、白色动物,,可谓“傀奇之所窟宅”。郭璞首先赞叹的是出生在
三峡的屈原：“悲灵均（屈原《离骚》：‘字平曰灵均’）之任石，叹渔父之耀歌。”最后他将自己对长江三峡的感觉归纳
为：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
雅台出明月夷陵添胜景
夷陵之有尔雅台，最早见于梁朝任昉所著《述异记》。宋李昉《太平御览》和王应麟《玉海》所载夷陵尔雅台皆引自《述异记》，称“郭景纯注《尔雅》，台今在夷陵郡”。
宋朝以来，记录夷陵尔雅台的历史地理图书颇多，诸如乐史
《太平寰宇记》“峡州”条载：“尔雅台，郭璞注《尔雅》于此台，故郡有称郭雅台焉。”王存《元丰九域志》亦称：“尔雅台,郭璞注尔雅于此。”王十朋、范成大和陆游都曾游峡州
登临夷陵尔雅台。王十朋游峡州作《尔雅台》诗云：“隐迹
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江山郭景纯，学兼儒伎术通神。虫鱼草木归笺注，何害其为磊落人。”范成大《吴船录》记录，夷陵“有尔雅台，相传郭景纯注《尔雅》于此，台对一尖峰，曰郭道山，景纯所居
也”。陆游《入蜀记》载其游夷陵尔雅台的情况：“遍历尔雅
台、锦障亭，亭前海棠二本，亦百年物。尔雅台者，《图经》以为郭景纯注《尔雅》于此。”
夷陵还有很多与郭璞相关的遗迹，祝穆《方舆胜览》“峡州”条载有“砚池，在州南，昔郭景纯注《尔雅》，汲小于此，有黑水出焉”。同治三年（1864）《宜昌府志