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屈原的小故事
端午节纪念屈原的故事 篇一
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤图画。
文学精神
(一)屈原的生命意识对后世文学创作的影响










屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时间飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惊的感受。
(二)屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个宏大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热忱，在政治的斗争中坚持志向、至死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有很多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
汉初贾谊在政治的斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相像的遭受，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己；一方面学****屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。宏大的史学家和文学家司马迁更是对屈原钦佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地确定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文著作，它寄予着作者的志向，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原宏大文学精神的继承。两汉以后，屈原精神在很多作家身上得到进一步发扬。唐代的宏大诗人李白是景慕屈原的人。李白亵渎权贵，抗拒现实的精神，是屈原创作的继承与发展。










另外，我国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有很多作家，在黑暗的政治时代，坚持志向，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治的斗争中牺牲了他们的性命，为我国古代文学史增加了光彩。这种宏大的精神，我们都可以在屈原身上追溯其源。
屈原的小故事 篇二
一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着快乐的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头观赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，艳丽的颜色，还有那根洁白的系鞋带，美丽极了。
他正追着滚动的小石子，突然发觉路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他连忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆赶忙停下脚步，回过头来。老婆婆望见大米不断往外漏，着急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆着急的样子，眉头皱了一皱。他突然低下头，望见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别着急，我有方法了！”话音刚落，他便坚决果断地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多美丽的系鞋带，真惋惜阿！”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应当的。你就当我是干儿子吧！”










小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了