统编版高中语文必修下册--导学案第一单元　中华文明之光——思辨性阅读与表达(二).doc

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第一单元　中华文明之光——思辨性阅读与表达(二)
单元学****主题
浩瀚历史长河群星璀璨，博大中华文明源远流长。诸子智慧，史籍风范，文明之光闪耀古今。爱民望治、推仁讲礼，儒家治世理想薪传久远；因应自然、顺势而
B．技经肯綮之未尝(定语后置)
C．十九年而刀刃若新发于硎(介词结构后置)
D．提刀而立，为之四顾(省略句)
答案　B
解析　“之”字结构形成宾语前置，“未尝技经肯綮”。
学****任务二 通文达意——理顺结构思路，洞悉观点思想
情境任务
抢答题环节：依据三篇课文的文本内容填写下列表格，由老师组织此环节并评分。必答与抢答环节结束，分数最高组获胜。
活动1：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文记录了孔子与弟子的谈话，全文结构清晰，分为“问志——述志——评志”三部分。诵读本文疏通文意，填写下表，理解四位弟子的人生志向，明确孔子的态度评价。尽量用原文词句回答。
人物
述志
性格
孔子
态度
孔子评志
涉及原文
评志
子路
冉有
公西华
曾皙
参考答案　
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活动2：《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。诵读全文，填写下表，思考孟子是如何一步步说服齐宣王，阐发他的政治主张的。
内容
齐宣王
心理
孟子
观点
结果
第一部分
开头至“是以君子远庖厨也”
第二部分
“王说，曰”至“王请度之”
续表
内容
齐宣王
心理
孟子
观点
结果
第三部分
“抑王兴甲兵”至“其若是，孰能御之”
第四部分
“王曰：‘吾惛……请尝试之’”至结尾
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参考答案　
【知识链接】
“王道”和“霸道”
“王道”和“霸道”是先秦时代两种相对的观念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治的主张。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。而孟子的仁政王道学说在当时现实中却行不通。
活动3：依据《庖丁解牛》文本，填写下面的表格，梳理文本的内容层次。
解牛场面(表现技艺高超)
动作(舞蹈化)：
响声(音乐化)：
庖丁谈解牛之道(亦即养生之道)
成功秘诀：
三个境界：
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游刃的原因与结果：
紧要处的态度：
成功者的动作神态：
参考答案　
解牛场面(表现技艺高超)
动作(舞蹈化)：手触　肩倚　足履　膝踦
响声(音乐化)：砉然、然，《桑林》《经首》莫不中音。
庖丁谈解牛之道(亦即养生之道)
成功秘诀：所好者道也，进乎技矣。
三个境界：所见无非牛——未尝见全牛——以神遇而不以目视。
游刃的原因与结果：依乎天理，因其固然，技经肯綮之未尝，以无厚入有间，游刃有余；刀刃若新发于硎。
紧要处的态度：每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
成功者的动作神态：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
第2课时
学****任务三 研读文本，把握精神内核
情境任务
儒道文化共同构筑中华文化基因，渗透到我们生活的方方面面，已融入每个中国人的血液中。学校国学社将举办两场“儒道之辩”辩论赛，以碰撞思维火花，弘扬传统文化。
完成这次辩论，需要扎实的国学功底，并对儒道文化有较为充分的了解和认识，为此，作为国学社社长的你带领国学社社员共同深入研究本课三篇文章，并由此辐射延伸，把握儒道思想的精髓，探究其对中国人的深远影响。
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活动1：疑点解析
(1)《庖丁解牛》中梁惠王听了庖丁的解牛经历后赞叹道“得养生焉”，那么庖丁的解牛之道与养生之道有什么关系呢？结合链接材料，阐述你从庖丁的故事中得到了怎样的启发。
链接材料：
本文节选自《庄子·养生主》篇，全篇可分为四部分，首段开门见山，以寥寥数语揭示养生的宗旨，并形象而凝练地总结出“缘督以为经”这一养生法则，并通过三个寓言故事，从不同的层面和角度阐明这一理念。“庖丁为文惠君解牛”是第一个故事。下面是全篇的第一段。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
——《庄子·养生主》
译文：
我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的。以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了；那么，追求知识的人们，只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做