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权臣的游戏作文2400字
《大明王朝1566》系知名剧作家刘和平的作品，刘和平饱读史书，编有《甲申祭》《沧海百年》等著作。《大明王朝1566》讲解并描述的是明嘉靖年间，贪墨横行，严嵩一党是脸谱化写人物，并不因严嵩是奸臣就恒久大奸大恶，不因海瑞是敢于直谏的忠臣就完备无瑕，在这个故事里，每个人都有自己的立场，他们并不是简洁的好或者坏就可一言蔽之的，也不是作者笔下为了推动剧情发展而刻意支配的提线木偶。
读史使人明智，读基于史实的演绎历史小说，同样使人收获颇丰。司礼监的“老祖宗”吕芳，教育去裕王府求生路的冯宝要三思的理论，常常见用于当今的生活当中。所谓三思，指的是思危、思退、思变。“知道了危急就能躲开危急，这就叫‘思危;躲到人家都不再留意你的地方，这就叫‘思退;退了下来就有机会，再渐渐看，渐渐想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫‘思变！”在我们做人、做事时，不也正应了这道理吗？
这是聰明做人的道理，为求全身而退，故而圆滑，当然也有明知三思却照旧铤而走险的人，也正是这些人撕开了嘉靖时期变革的口子，譬如海瑞。在这个群像故事里，海瑞算是一个中心人物。他不依附于任何党派，举荐他的清流一党谭纶发觉海瑞过直过刚，可能会造成朝局的猛烈动荡而试图劝告，海瑞则义愤填膺地说：“我海瑞无党”。他不愿屈于现存的规则，正如赵贞吉所评价：海瑞这样的人更接近周公孔子所推崇之“朴人”，是当今政局的“野人”，因此，“一切发乎中而形乎外，使多年来全部似是而非、积非成是的规则都被破得干干净净！”










毋庸置疑，海瑞是清官，他一切都是为了黎民百姓，是非曲直明断，因此敢说百官不敢说之言，敢做天下人不敢做之事，这样救了淳安的百姓，也揭露了从朝廷到地方的贪墨***，他本意只是为了公允、正义和真相，也在并非出自他本意的状况下，间接成为清流“倒严”的一柄利器，直插严党背腹。
而他之所以能发出如此振聋发聩的声音，是因他恰巧处于两党相争之间，严党欲图之，裕王力保之，才有大展其能的机会。在这样的时局中，每个人都不过是棋子，许多人的生死都身不由己，为了局势，有些人必需死，而有些人必需活着，就像高翰文被押解进京后曾想捐身国家（动不动就死谏是大明文官的恶****被吕芳劝住，使局势更明朗;就像胡宗宪本可渐渐地用三年的方式实现改稻为桑的国策，却因为裕王的人派到浙江，使他的全部行动都成为党争的政治行为，想做的事已做不了，可想辞官却也辞不掉，身在局中，正如身在一艘汪洋中的航船上，抵达终点之前无法退出。
正是在这样的迷局中，往往更能彰显出人性的光辉和珍贵。戚继光和胡宗宪在断粮的状况下仍英勇杀敌大败倭寇，保卫国家安危;齐大柱等平民百姓被贪官诬陷通倭，被救下后前往军中报效祖国，无论身居何位，恒久记得忠与孝，人物虽小，但其所展露出的微光足以让人见到希望;海瑞结交的好友王用汲、李时珍，知其清官贫寒，偷偷自掏腰包为海瑞租下院落，答应照看其妻女老母，在海瑞病重时不离不弃，“古人之交，贵在对方身处逆境时能终日相陪毫无倦意”，这样的友情，真如雨露甘霖。










全文最精彩的部分，应当是海瑞死谏嘉靖。嘉靖将迁居新宫，群臣因为发不上俸禄以及各地贫困、战事频发，聚众在宫前闹事，被毒打之后，在京一千多名官员都被勒令写贺表庆贺嘉靖迁宫，结果海瑞交的是一份奏疏，文中用词激烈，直骂“天下之人不直陛下久矣”！嘉靖震怒，欲杀其与同党，朝野激变。这不只是嘉靖与海瑞之间的君臣之战，全部人都被牵连其中：司礼监太监陈洪为平嘉靖怒火，将海瑞投入牢狱又找裕王诉情;内阁大臣赵贞吉素来中庸，却在当场陈情大呼“陛下才是臣的靠山”，立保局势;嘉靖烧掉群臣辩状，给惊慌的局势一个台阶;裕王请李妃和世子前去请罪，打亲情牌，缓和局势;张居正等大臣出谋，明知皇上的意思是不杀海瑞，却仍报请诛杀海瑞，以让嘉靖赦免海瑞，呈出“杀即是不杀”的绝技保住了海瑞……
所谓权力的嬉戏，就是各股力气的交织与厮杀，正如乔治·R·R·马丁那句名言：混乱是阶梯。在这