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诫子书的读后感
诫子书读后感 篇一
《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家共享。
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。***慢则不能励精，阴躁则

诫子书的读后感
诫子书读后感 篇一
《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家共享。
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。***慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
近乎“神人”的一朝宰相，为其儿子不行谓想的不周，教的不严，路不行谓指的不明，利害不行谓分得不清，其结果如何？
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“才智化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教化下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教化战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担忧，对他们的教化倍感手足无措。


“非淡薄无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教化下一代吧。
诫子书读后感 篇二
“望子成龙，望女成凤”，不管过了几个朝代，都是天下全部父母的希望。
《诫子书》中，诸葛亮教化儿子“非淡泊无以明志”。他的儿子诸葛瞻谨遵父亲的训诲，也成为了一个淡泊明志的人。邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹时，诸葛瞻在杀场上不收受敌国的高官诱降，忠心的为自己的国家奋力战斗。最终光荣的战死，年仅37岁。读到这里，我心里感慨万分。想到现在我们有的家长却教化自己的孩子当班长，上名校。真想对他们说，我们上学是汲取学问，学****做人的道理，做好打算“接世”，而不是为了这些虚名。
《诫子书》中，诸葛亮教化儿子“夫学须静也”。就是说：做什么事都宁静下来，不要浮躁。我也要学****诫子书》中的“静以修身”。学会静思以修身养性。只有在困难面前，把心