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程门立雪的故事3则
程门立雪的故事3则
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程门立雪的故事3则
《程门立雪的故事》
程门立雪的故事（一）：
程门立雪的故事
程门立雪这个成语人人皆知。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明机灵，四岁程门立雪的故事（三）：
程门立雪的典故
程门立雪的故事3则
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程门立雪的故事3则
程门立雪语出《宋史杨时传》：见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与
游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟俩都是北宋哲学家、教育家。洛阳（今
属河南）人。颢、颐二人孩童时代曾念书求学于外祖母家孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一
带）。《孝感县志》云：程子念书台，在县东五里，宋庆历年间，二程念书于此。程子念书台
又名凤凰台，因相传在晋穆帝永和四年（348），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，
字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为太子中允监察御史里行。曾
与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠定者，世称二程。在洛阳讲学十余年。倡导传心说，承认
天地万物之理，无独必有对。他和弟颐的学说之后为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作
有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇
政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬气禀说。主张去人欲，存公理，认为
寡妇再嫁是犯上作乱。全力为名教纲常辩白。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
杨时（1053-1135）北宋学者。字中立。南剑州将乐（今属福建）人。熙宁进士。曾任
右谏议医生、工部侍郎。官至龙图阁直学士。晚年隐居龟山，时称龟山先生。先后学于程颢、
程颐。同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李桐并称为南剑三先生。著
作有《二程粹言》、《龟山集》。
进士杨时，为了持续丰富自己的学识，毅但是然地放下了高官厚禄，单独一人跑到河南颍
昌拜程颢为师，投在程颢门下虚心求教。之后程颢死，他自己也只有四十多岁，但仍旧发奋求
学，勤苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。
这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生歇息，便恭恭顺敬地侍立在门外等待，
不言不动，如此等了大部分天，程颐这才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍旧站在门外等待，大吃
一惊，问道：你俩还在那边没走？这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有
一丝疲备和不耐烦的神态。这种精神让程颐很受感人，于是，便收他俩为入室弟子，尽心传授，
杨时和游酢果然不负所望，之后，各自成为一代理学大师。
此典被后人称作程门立雪。表示求学者尊敬师长和心诚心坚。
２、“精神的虐杀的这一幕”详细指什么？为什么说是“精神”的“虐杀”？
这是讲堂商讨的核心部分，宜逐步展开。
⑴紧承上一问题的探讨，得出结论：“精神的虐杀的这一幕”指二十年前“我”粗暴地阻止弟弟制作和放飞风筝，详细内容指文章的第三、四自然段。放声朗诵第四自然段，领会作者以一种怎样的心情回想当年的这一幕。
明确：忏悔自责。
⑵为什么把这一幕称为“精神的虐杀”？不就是毁掉