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2022年阅读名著《朝花夕拾》收获及体会
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯也许终于

《朝花夕拾》共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批判封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传奇中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本教师的《藤野先生》;思念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。
最让我宠爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却布满了情趣。
幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，经常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是布满无穷无尽的奇怪与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。
而《狗·猫·鼠》中那只小小的却非常迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也非常宠爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。
《父亲的病》写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。
我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们，由于它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。
2022年阅读名著《朝花夕拾》收获及体会4


今日是放假的第三天，我也根据原规划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的《二十四孝图》。
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，说明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
这些“孝”不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是!任凭一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人