特选阿Q正传论文.doc

特选阿Q正传论文
浅谈?阿Q正传?之阿Q精神
摘要:?阿Q正传?是不朽的文学名著,其反映的社会问题是很值得我们当代人反思及研究的,我认为国家开展的先进与落后的表现在于国民精神,而国民精神的本质反映的却是人性,可以说,阿Q精神就是当时的“
特选阿Q正传论文
浅谈?阿Q正传?之阿Q精神
摘要:?阿Q正传?是不朽的文学名著,其反映的社会问题是很值得我们当代人反思及研究的,我认为国家开展的先进与落后的表现在于国民精神,而国民精神的本质反映的却是人性,可以说,阿Q精神就是当时的“国民精神〞,不可否认的是,这种国民精神是腐朽的,恶臭的!然而,当今的许多人会对阿Q精神辩驳,认为人应该有阿Q精神,那么,对于当今同样需要国民精神的我们,应不应该有阿Q精神,什么才是国民精神,是值得我们探讨的。
关键词:阿Q精神人性国民精神
?阿Q正传?的写作背景是鸦片战争后,中国处于内忧外患,政治***,以孙中山为首的少数有志之士,浴血奋战,拯救危亡的中国,发动了轰轰烈烈的辛亥革命,但是革命是成功了,民主却没能深入人心,对于当时大多数中国国民来说,依然没有摆脱封建束缚,思想仍没有解放,所以,封建主义的剥削,压迫,不平等,还在侵蚀着人民的思想,人民群众的奴性与劣根还未泯灭。
在当时的社会背景下,鲁迅以其犀利的文笔,通过?阿Q正传?深刻反映了当时的所谓的国民精神——阿Q精神。我们看?阿Q正传?可以了解到,精神胜利法并非阿Q个人专有,文章中每个人物或多或少的都有“阿Q精神〞,那么,什么是阿Q精神,学者概括为:一种***精神,自欺欺人,自轻自贱,自嘲自解,狂妄自大,自我陶醉等种种表现,简言之,是在失败与屈辱面前,不敢正视事实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我抚慰,自我陶醉或即刻忘掉。下面我将文章中每个人物所表现的
“阿Q精神〞逐一分析探究。
阿Q的“精神〞:1,阿Q与别人口角时,就说:“我们先前——比你阔多了!你算是什么东西!〞〔狂妄自大,自欺欺人〕2,但凡和阿Q开玩笑的人都知道他的精神胜利法,所以每逢揪住他的黄辫子时就让阿Q自己说——人打畜生!得胜之后,不到十秒钟,阿Q也心满意足的走了,因为他认为“状元不也是第一吗?〞〔自轻自贱〕3,在恋爱的悲剧中有这样一段:他的学说是,凡尼姑一定与和尚私通;一个女人在外面走时,一定是想勾引男人;一男一女在那讲话时,一定有勾当了;为惩治他们起见,所以它往往怒目而视,或者从后面掷一个小石头。〔***精神,通过虚假的胜利实行自我抚慰,不敢正视事实〕。4,当他调戏完小尼姑时,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,而且他的身体飘飘然的似乎要飞去了。〔自轻自贱,自我陶醉〕。
未庄人的“阿Q精神〞:未庄人喜欢玩笑阿Q头上的赖疮疤,并且但凡和阿Q玩笑的人,几乎全知道他的精神胜利法,此后每逢揪住阿Q的辫子时,就先对他说:“阿Q,这不是儿子打老子,是人打畜生,自己说:人打畜生。〞但是,在续优胜计略中写到,未庄人认为,与一位名人打架即使败了,也算是有名了,并且阿Q被他的本家赵太爷打了,认为还是应该尊敬些好。从这里可以看出未庄的人也是有
“阿Q精神〞的——欺软怕硬,自欺欺人,用伤害别人自尊的手段,获得满足感。可以说,他们与阿Q不敢打王胡却去调戏小尼姑的心态是一样的。赵太爷算是有地位的人了,代表的是地主阶级,未庄人不敢玩笑赵太爷,是因为他们被地主阶级压迫的已有奴性,不