腾王阁序典故.doc

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典故1
龙光射牛斗之墟
《晋书张华传》记载了这样的传说:牛斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天,后来果然在豫昌的丰城地下掘出了宝剑,一名龙泉,一名太阿。宝剑出土后,星间紫气也消失了.
典故2/13
典故1
龙光射牛斗之墟
《晋书张华传》记载了这样的传说:牛斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天,后来果然在豫昌的丰城地下掘出了宝剑,一名龙泉,一名太阿。宝剑出土后,星间紫气也消失了.
典故2
“徐孺下陈蕃之榻”。
《资治通鉴》载,徐稚早年拜黄琼为师,可当黄琼做了大官之后,徐稚就主动与黄琼断绝了来往,专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后,稚往吊之,哭得很伤心,但他不通报姓名,(147),立志做一番大事,一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事,随从劝谏应该先到衙门去,结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁,当陈蕃派人将他从槠山请来时,专门为他准备了一张可活动的床,徐稚来时放下,走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”把徐稚作为江西“人杰地灵"的代表。今南昌市有名胜孺子亭,原是徐孺子垂钓之处,。
这个典故主要是说徐孺子的,因为他是江西人,而陈蕃是河南人,是通过陈蕃的礼贤
ﻠﻠﻠﻠ徐孺。顺便说到,将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩,节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”“杨意”是“杨得意”的节缩,“钟期”是“钟子期”的节缩。
典故3
紫电清霜,王将军之武库
马缟《中华古今注》卷上:“吴大帝有宝剑六:其一曰白蛇,二曰紫电。”王勃《滕王阁序》:“紫电清霜,王将军之武库。"
“清霜”之典见《西京杂记》,汉高祖斩白蛇用的剑,12年磨一次,剑刃锋利如霜雪般白亮.
典故4
雁阵惊寒,声断衡阳之浦ﻫ 雁峰位于今衡阳市南区,靠近湘江之滨。立在回雁峰 ,不仅可以纵观衡阳城全貌,回雁峰为南岳七十二峰之首,海拔95。4米,据史籍记载,北来的大雁南飞到衡阳,就感到了春天般的温暖,就敛翅不再南飞了,以待翌年春暖花开,又飞回北方。因北雁南飞至此而归,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦"的名句
ﻠﻠﻠﻠ亦有“万里衡阳雁,寻常到此还”。杜鹤、高适、文天祥、范仲淹都有脍炙人口的诗文。
典故5
睢园绿竹ﻫ “睢园绿竹,气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,文帝的儿子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园,即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵,,遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑,后人称为梁园。《汉书》载:“梁孝王筑东苑,方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可和皇宫媲美。睢水两岸,竹林连绵十余里,各种花木应有尽有ﻬ
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吀类繁多,梁王经常在这里狞猎、宴饮,大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故.
典故6
气凌彭泽至樽
彭泽指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽".《归去来辞》中有“携幼入室,有酒盈樽
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"的句子。文中引用这两个典故,是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明.
典故7
“邺水朱华,光照临川之笔”。
这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故,曹植曾作过《公宴诗》,诗中有句“朱华冒绿池”。朱华,字面是红色的花,这里指荷花(芙蓉).曹植是建安文学之集大成者,有七步之才,《诗品》说曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,如:“明月澄清景,,,好鸟鸣高枝",一连三联对偶,后两联尤为工整;“被"字,“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文,意思是说,参加宴会的文人学士,就像当年的曹植,写出“朱华冒绿池"一般的美丽诗句,其风流文采映照着谢灵运的诗笔,意谓可以和谢灵运相比.
临川,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职,和ﻠﻠﻠﻠﻠ王临川(籍贯)不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端,植是出汉音,启魏响,灵运是出东晋,启宋端;二人身世相似,命途多舛,其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说:“宋临川太守谢灵运(诗),其源出于陈思。"谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说