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2009年第 12期学术论坛 NO. 12, 2009
(总第 227期) ACADEM IC FORUM (Cumulatively NO. 222)
马克思休闲思想的价值规定和休闲的现实探析
刘先春,关海宽
[摘要] 随着社会劳动生产率的提高,人类工作和劳动的时间不断缩短,自由时间延长,休闲成为
人们生活中越来越重要的组成部分与工作相对应,是现代社会的一大主题,它引起了人们对休闲问题的一
系列思考,甚至发展成为一门独立的学科,即休闲学。马克思作为伟大的思想家,早已预见到休闲在人类
文明发展中的重要性,并对其作出了前瞻性的研究,提出了许多开创性的思想,这对我们科学分析现实社
会中的休闲有重要的指导作用。
[关键词] 马克思;休闲思想;内在规定性;自由时间
[作者简介] 刘先春,兰州大学政治与行政学院马克思主义中国化研究所所长,教授,法学博士,博士
生导师,马克思主义理论研究与建设工程专家;关海宽,兰州大学政治与行政学院马克思主义中国化研究
所博士研究生,甘肃兰州 730000
[中图分类号] A81 [文献标识码] A [文章编号] 1004 - 4434 (2009) 12 - 0044 - 04
无论是在中国还是在西方,休闲之事古已有学的分析和评判。
之,一些古代的思想家也留下了很多精辟的论述。
一、休闲是什么? 马克思对休闲的价值
然而对休闲问题的系统研究却是人类进入近代工
规定
业社会,休闲逐渐成为人民大众一种普遍追求和现
象以后的事,这是社会生产力发展所带来的必然结休闲是与休息和睡觉不一样的活动,不是一种
果。在工业社会中,劳动生产效率不断提高,工作自然的需求,也不是人类生活的一个自然组成部
和劳动的时间,即生理上为了维持生命以及谋生进分,与此相反, 它属于人类活动的历史发展领
[ 2 ] ( P90)
行生产劳动所需的时间不断缩短,自由时间相对延域。只要有生活,就难免有休闲活动,但在
长,使人们有了更多的可以自由支配的时间,这段近代工业社会产生之前和工业社会发展前期,休闲
时间应该是“一种什么样的生活方式,怎么度过?”只能属于那些特权阶级和阶层,对普通的广大人民
引起了人们的思考,也是对原来的纯生产性思维的群众而言,从事的活动主要是为了满足生存的需
冲击。休闲成为人们工作之外的生存价值追求, 求,没有工作和劳动或为工作和劳动做准备(这一
“对社会有用的劳动⋯⋯将不再是人们唯一的或段时间称之为工作和劳动时间)之外的闲暇时间
主要的活动。相反,占据人们主要时间的,也许将去从事一些休闲活动。基于马克思本人所生活的
是某种或某些自我定义的活动”[ 1 ] ( P3) 。也就是说, 年代,休闲对工人来说并不是一个突出的问题,因
对工作和休闲的传统态度正在发生变化,休闲将会此,他对休闲问题并没有直接的界定和论述。但马
成为人们生活的中心。然而对休闲内涵和本质的克思在主要研究社会生产及其关系的基础上,对人
认识却是众说纷纭,无法统一,在人们的现实活动类生活的未来发展趋势和理想社会中人类的休闲
中,对“是否为休闲活动”的界定也没有科学的标生活图景提出了很多见解和预见性思想。对此,在
准,甚至休闲的异化使许多人对休闲在未来社会发美国出版的《国际社会学科学百科全书