论马克思东方社会发展道路理论的当代价值.pdf

2008年 10月(第 5期) 湖北省社会主义学院学报· 53·
论马克思东方社会发展道路理论
的当代价值
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王俊骏
(中共揭阳市委党校,广东揭阳 522031)
[摘要]马克思东方社会发展道路理论是马克思晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,对于落后国家在发
展道路问题上的探索,一方面可以提供方法论上的指导,人类历史的发展进程不是单线型的,而是呈现多线型的多样性
统一;另一方面,对今天我们发展中国特色社会主义也有着重要的指导意义,必须正确认识资本主义与社会主义的关系,
扩大对外开放,吸收一切优秀文明成果,用发展和改革的办法解决中国特色社会主义事业中出现的问题。
[关键词]卡夫丁峡谷跨越式发展中国特色社会主义
3[中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1671 - 2803 (2008) 05 - 0053 - 03
一、马克思东方社会发展道路理论提出的背结合的、自给自足的自然经济和分散的、独立的、
景自成小天地的互不联系的村社组织是东方社会停
在 19世纪,当西方发达资本主义国家的无产滞、落后的根源,是东方专制制度的牢固基础,
阶级革命就要提上议事日程时,东方落后的封建“必须破坏这种小小的半野蛮半文明的公社,才
国家并没有迅速加入到资本主义的世界体系中, 能造成一场亚洲最大的社会革命,从而带来社会
它们有的只是西方发达国家的殖民地或半殖民的进步。”在马克思看来,东方国家必须经历资本
地,有的连村社土地公有制度还比较完整地存在主义发展的阶段,“欧洲化”“欧洲式的社会”是亚
着,在那里要发展资本主义,无异于用私有制取代洲社会发展的前景。19 世纪 70 年代,由于西方
公有制。显然,这与马克思设计的推翻资本主义、资产阶级革命业已结束,社会进入相对稳定发展
实现无产阶级和全人类解放的革命道路发生了错的阶段,而东方在西方殖民主义的侵略下,各种社
位。那么,处于欧洲之外的东方世界会沿着什么会矛盾日趋激化,社会危机此起彼伏,马克思再度
方向发展呢? 是重复西欧资本主义的老路,还是关注东方社会。马克思发现,东方社会具有不同
可以另辟蹊径? 这就需要给予科学的说明。于西方社会的特点。东方民族大都集居于大河流
为了回答这些问题,马克思开始关注东方社域,由于灌溉和兴修水利的需要,那里普遍存在着
会。马克思对东方社会问题的研究分为两个阶土地公有制度,并在此基础上形成了强大的中央
段,即 19世纪 50年代主要对印度公社问题的研集权,这就是所谓的亚细亚生产方式的基本特征。
究和 19世纪 70年代主要对俄国农村公社问题的在那里,与欧洲的耕作者被从他们的上地上赶走,
研究。在这两个阶段上,马克思对东方问题的理沦为农奴或劳工不同,农业公社是没有血缘关系
论认识是有很大区别的。在第一阶段,马克思认的自由人的社会联合,它割断了血缘亲属关系这
为:东方社会不存在土地私有制,农业和手工业相种牢固而狭窄的联系;农业公社中的房屋及其附
[收稿日期]2008 - 06 - 06
[作者简介]王俊骏(1971—) ,男,江西吉安人,中共揭阳市委党校马列室讲师、哲学硕士,主要研究方向为马克思主
义哲学。
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