学而篇
——《论语》
先秦文学:
诗歌——《诗经》《楚辞》
“风骚”
写实精神(现实主义) 浪漫色彩(浪漫主义)
散文——历史散文诸子散文
记载历史兴废之迹宣传哲学或政治主张
叙事说理
一、《论语》
先秦记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。
内容:全面写出了孔子的政治思想、教育思想和生活面貌。
《论语》者,孔子应答子弟时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。《汉书·艺文志》
二、孔子(前551---前479)
名丘,字仲尼,鲁国陬zōu邑人,春秋末期著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。
生平
“吾少也贱,故多能鄙事。”
十五岁“志于学”
“三十而立”,聚徒讲学,从事政治活动。
周游列国
归鲁,致力于文化教育
“仁”与“礼”
“仁”
出自《尚书·金縢》“予仁若考”。
核心是“爱人”
“樊迟问仁。子曰’爱人。’”——“必由亲始”(“仁者,人也,亲亲为大。”)——“忠恕之道”(“己欲立而立人,己欲达而达人”,“已所不欲,勿施于人”)——“泛爱众而亲仁”,“博施于民而能济众”
思想
“仁”与“礼”
“礼”
维护君主统治的典章制度——规范人们行为的礼仪制度
《说文解字》“礼,履也,所以事神致福也。”
“仁”与“礼”的关系
“人而不仁,如礼何?”“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
天命和鬼神
殷周“人格”之天——孔子“命运”之天(天是有意志的主宰,自然之天)
“命”是一种不可抗拒的异己力量。
“五十而知天命”,“不知命,无以为君子”
对鬼神采取现实主义态度。“未能事人,焉能事鬼”、“未知生,焉知死”,“务民之义,敬鬼神而远之”。
教育思想
德育在首位。“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《述而》)
智育重在好学。“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《阳货》)
行与思结合。
提倡美育。
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