世界古代后期是指公元前世纪至公元世纪的七八百
年,这是世界古代文明在继续前、中期的辉煌业绩后达到结束或
转化阶段的时期,也是其他文明地区开始自己新的发展的时期,
因此,在艺术史上,这时期的艺术发展也为我们呈现出极其丰富
多彩的盛况:一方面是中国、印度、西亚等古代文明地区的艺术
有推陈出新的蓬勃发展;另一方面则是罗马、中亚、朝鲜、日本和
拉丁美洲的古印第安文明开始了自己民族艺术的传统并取得令
人瞩目的成就。同时,作为古代文明的后期阶段而言,各相邻文
明和地区之间,特别是从世界全局看的东西方文明之间、中国和
印度、西亚乃至欧洲的文明之间,文化和艺术的交流都产生了丰
硕之果,在这时开辟的丝绸之路更使东西方艺术交流发展到壮
阔和持久的新水平。
在本书中,我们按从西到东的次序,介绍罗马、西亚、印度、
朝鲜、日本、美洲及中国的艺术发展概况。罗马是继希腊而构成
西方古典文明的另一主要成员,因此人们总是将希腊罗马并称,
但在艺术方面,长期以来人们却有希腊艺术大大优于罗马的说
法,似乎罗马作为后继者只是希腊艺术的一个平庸追随者和模
仿者。其实这是一个历史的误解,现在我们知道,罗马艺术就像
罗马文化的其他方面那样有其独特的创造。以艺术而言,对比于
希腊,罗马在建筑和城市规划方面便有青出于蓝而胜于蓝的突
出成就,而在雕刻绘画方面,总的说来也是各有千秋。本书将根
据近年来史学研究有关罗马文化独创性的新见解,较详细地介
绍罗马艺术的历史,从罗马艺术的起源谈到共和国晚年和帝国
初期的艺术繁荣,并进而论述古典艺术的衰微与基督教艺术的
兴起。从艺术传统看,罗马无疑有遵从希腊的本质特点,希腊开
创的西方古典艺术传统,诸如建筑中的柱式原则、绘画雕刻的人
体写实主义等等,罗马完全继承下来,又在新形势下予以发展。
这样一来,在古代后期的历史舞台上,罗马艺术便成为西方古典
艺术的主要代表,与西亚、印度和中国这些东方文明古国的艺术
并肩而立,互相交流。古典传统经罗马的发展,后来又传于欧洲
各国,它在世界艺术史上的影响极其深远。
相比于罗马艺术的发展,古代后期的西亚、印度的艺术也是
在继承各自的古代文明传统的同时续有新创。西亚在古代后期
相继出现安息与萨珊艺术,印度则有孔雀以后各朝的辉煌与贵
霜帝国的繁荣,笈多王朝的兴起又为印度艺术从古代过渡到中
世纪作了准备。在古代后期之初,希腊、马其顿一度进入中亚和
印度西北部,此后罗马又长期统治叙利亚、巴勒斯坦和小亚细亚
(今土耳其)一带,东西方交流频繁是这时的一大特色,因此安
息、萨珊、印度、贵霜的艺术都不乏来自西方的影响,使它们固有
的东方色彩更见富丽丰盛。另一方面,罗马艺术也吸收了不少东
方的因素,尤其在基督教兴起后,东方化色彩益趋浓厚,罗马帝
国晚期起步的拜占庭艺术便是立足于欧洲的东方化的基督教艺
术。当我们的眼光转向远东的朝鲜、日本和更遥远的美洲大地
时,我们更会看到这些地区的艺术在古代后期已焕发耀眼的光
芒。朝鲜、日本作为中国的邻邦,它们的艺术发展和中国艺术有
密切联系,但又自有其民族特色和杰出创造。美洲印第安人的古
代文明则是在完全独立的条件下进行自己的文化和艺术创造
的,从奥尔梅克文化到玛雅文明和古代墨西哥的文明,从查文文
化到安第斯山区的古代文明,美洲古代艺术的成就作为新大陆
文化遗产的一部分,总是使旧大陆的万国万民感到无比惊异。
世界古代后期各地区、各文明的艺术发展直接为日后的中
世纪艺术提供了条件和基础,它开创的东西方艺术争荣并茂的
格局也一直影响着日后世界艺术的发展。因此,世界古代后期艺
术史代表着整个世界艺术史上一个具有承先启后关键意义的阶
段。
研究罗马艺术的起源,首先便须从罗马的兴起入手。罗马艺
术和它的许多文化创造一样,都是罗马国家和罗马社会在长期
发展中取得的成就,其中既有学习希腊、继承希腊古典传统的一
面,但更主要的是罗马人民自己的创造,而这种创造在很大程度
是与罗马国家、社会的发展走着一条既与希腊相似又有相当差
别的古典城邦的道路有关。实际上,罗马艺术的特点和独创性只
能植根于罗马国家和社会本身,所以,只有探究罗马兴起过程
及其特点,才能进一步了解罗马艺术的起源问题。
根据罗马人的传说和现代考古发掘获得的资料表明,罗马
城邦是拉丁族军事移民建立的一个据点。当时居住在意大利中
部的拉丁族与其北面的伊达拉里亚人有频繁的商业联系,主要
商路之一便是罗马所在的台伯河渡口连接南北之道,拉丁人为
确保这个渡口及其通道的安全,遂于台伯河畔的丘陵地带筑村
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