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江苏教育学院学报(社会科学版) 19 9 6 年第 4 期
澳大利亚学校德育评析及其借鉴
薛茜
,
澳大利亚与我国虽然在历史背景、社会制度、文从表面上看德育目标是属于意识范畴的主观性的
。,
化传统等许多方面存在着很大的差异, 但道德是人东西但从其内容上来说却是客观的是对客观现
类社会共同的、永恒的范畴, 道德教育存在着一些普实的反映, 归根到底来自客观世界, 来自现实生活。
,
遍的规律。因此, 澳方学校德育中无论是经验还是不难看出澳大利亚的德育目标是能紧扣时代发展
教训, 都会对我们有所启发。本文试图从对澳大利的脉博, 并且在符合社会发展需要的同时兼顾个人
亚学校德育的简要分析以及与我国学校德育的对比的发展。这一特点, 不仅反映在上述共同与一致认
, , 、
中, 找出一些有益的启示。可的教育目标中同时在 90 年代初兴起的全国范
、“”
一澳大利亚学校德育的一般特点围内展开的旨在使学校教育重焕青春的教改实践
“”,
总起来说, 在澳大利亚学校教育中, 没有五育中在各校制定的未来几年的发展规划里也得到了
.
。
的明确划分, 因而也没有把德育当作独立的教育实充分的反映究其原因, 正如 D r k ev ei n L a w s 在题
。, “,
体加以实施但他们对学校德育并非不重视而是为(2 0 世纪后期的教育领导》报告中所说: 现在更
“、、”
恰恰相反, 在诸如道德教育的目标方法内容之多的人认为, 校长应是位道德教育家, 校长的工作应
”。
类的概念上其学校德育主要有如下特点: 反映出一个时代的价值观念
. . “”。
1 紧扣时代脉溥, 力求社会需要与个人发展需 2 没有德育课程的德育课程在德育课程设
·
要相统一的德育目标。在澳大利亚, 从联邦政府到置方面, 澳大利亚以二次世界大战为界, 前后发生了
各州各校的教育管理者, 对通过学校教育应该使受较大的变化。二战以前, 澳大利亚教育基本上是英
教育者在道德上达到什么要求, 认识是明确的, 态度国教育的翻版。在道德教育方面, 也基本上沿袭了
。“, 。
也是重视的在 80 年代末教育改革中出台的澳大英国道德教育的传统那就是具有浓重的宗教彩色
”
利亚学校教育共同与一致认可的 10 项教育目标以学****宗教教义(主要是基督教)为主要内容的宗教
。。
中, 有关道德教育方面的目标就有 4 一5 项之多如课也就是所谓的德育课程二战以后, 除了宗教学
“
(2 )使全体学生获得高水准的学****促进他们的自校和极少数私立学校以外, 取消了宗教课程, 但却没
信、乐观、高度自尊以及尊重别人, 每个人都达到卓有旨在培养学生道德品质的专门的德育课程代替
”“· · · · · · 、。
越的程度; (6) 使学生掌握: 理解关心平之这一点即使在西方资本主义国家里也是较为少
衡发展的全球环境; 对道德、伦—理与社会公正具见的。当然, 多种民族、多元文化共存的局面, 客观
”“、、。
有作出判断的能力—; (7 )发展学生的知识技能态上也给学校开设德育课程带来了一定的困难据一
度与价值观, 使他们能作为主动和活跃的公民参与位校长介绍: 一些学生家长就是因为某些学校教育