《呐喊》读书心得.docx

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《呼喊》读书心得篇一
在我读过的书籍中,给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呼喊》了。《呼喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍,从中我也读到了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》,从《风波》到《家乡》再到《社戏》,没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争,他犀利的笔锋令反动派闻风丧胆,无论是他的文章还是他的爱国之心,都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会,已经不仅仅满意于温饱甚至小康,但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为,读书是人生中最好的消遣、消遣的方式,它不但能赐予人无穷无尽的学问,而且可以赐予人无限的乐趣并且培育人为人处事的的实力。
在人们孤独的时候,读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富学问的工具,也是消遣的消遣品,当人们在这时看它时,会感到欢乐、轻松;而在人们处理事务的时候,最能发挥由读书而获得的实力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的,实力便是其中之一,多读一些好书,对自己是有利无害的,假如能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的学问,而是在书中的学问的基础上不断的创新,结合自己的实际,敏捷运用,才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言,也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要,它的价值有多么宝贵。正如高尔基爷爷所说的,一本一本的书,就像一个一个的阶梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是险的,是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯,对自己也是很有帮助的,但也要会选择书籍。一本好书就如同是由钻石似的思想和那些珍宝似的字句堆砌而成的无价之宝,其中所蕴含着的学问与才智是那样的宝贵,书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反,假如我们去读那些几乎汇合了天下全部肮脏之物的不利于健康的书籍,那不是在驾驭学问、找寻乐趣,而是在使自己堕落,会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中,又使它会让你难过、怜悯的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想,书籍是我们的良师益友,精神的食粮,我们又有什么理由不好好读书呢?
《呼喊》读书心得篇二
当我读完这本小说集,闭目回想,不论是《孔乙己》中的主角,《药》中的华老栓,《明天》中的单四嫂子,还是《阿Q正传》中的阿Q,好像都跃然纸上,在我脑袋中久久不忘,鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。
《狂人日记》是《呼喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里,疯言疯语未必可信,“吃人”的说法好像是无稽之谈。但是于鲁迅笔下,狂人的眼中,社会的写照就是如此。仁义道德漫天,但却是欲盖弥彰,吃人的本质才是现实,人或明哲保身,亦或是当一个吃人者,没有谁是真正干净的。而我想,鲁迅先生的笔下,想表达的更多是对国家衰落,民族萎靡,世人堕落的无奈和生气,这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呼喊”,试图唤醒民族振兴,民族将来。
在我看来,鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人,他只是旧中国的贫苦农夫。但他却是千千万万人的写照,质朴而又愚蠢,蔑视权势却又欺压弱小,他们身上带有深厚的精神成功法意识,自欺欺人是他们身上最让人可悲的,明知错误却更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隶般的生活之中,这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。
没有华丽的语言,结局好像都是大家不愿看到的悲剧,但无疑《呼喊》一书是吸引人的,在这里,有鲁迅忧国忧民的民族责任,有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊,有鲁迅对于中华民族深深的酷爱。因为是大爱,所以动人,因为是民族之爱,所以震撼人心。
《呼喊》读书心得篇三
《呼喊》小说集是宏大的文学家、思想家、政治家鲁迅的作品。看了这么多文学作品,《呼喊》选集让人觉得激烈,久久不能忘怀。
《狂人日记》,“疯话”能说的未必是真的。那篇充溢“吃人”的日记,是社会的真实写照。可怕的封建压迫,无情地扭曲了一个灵魂;藏在仁义道德面具下的,才是吃人的本质。疯子说:“没吃过人的孩子,还是还有别人?救救孩子!”在这样一个吃人的社会里,人要么明哲保身,要么就是食人族。纯白的灵魂在哪里?那是发自内心的呼喊。任何一个被道德规范压迫得喘不过气来的人,自然都会发出这样的叫声。但是,最可悲的是,在封建礼教的压迫和束缚下,人们没有志气发出这样的呼喊!疯子是华蜜的,因为他的疯狂让他从封建礼教对灵魂的摧残和压迫中解脱出来,只有疯子才有权利拥有一个纯净的灵魂。希望这个社会疯狂!科举制度,取士于八股,几千年来抹杀了许多有识之士,打磨掉了许多人格的棱角。它造就了多数没有思想、满口空话的封建傀儡。有多少人为那四书五经不遗余力;有多少英雄为了名拼尽全力。
《孔乙己》是继《狂入日记》之后其次篇评论封建礼教和封建文化的文章。孔夷大师扭曲的心灵被封建文化僵化了,穷是因为落魄,被人们拿来当笑话;他满口仁义道德,却被生活所迫,做了一个“梁上君子”。最终,死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里,只有死人和疯子才能生存。多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因为它“写出了我们民族的现代灵魂”(鲁迅的俄文译本
没有华丽的语言,故事不会走向胜利。在鲁迅的作品中,表现了他的民族责任感和对中华民族的酷爱。他的作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的话犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生对生活在这样一个社会中的人们深感痛心。他希望通过《呼喊》小说的呼喊唤醒麻木的灵魂。被压迫的人民都应当呼喊!快来抗拒!
《呼喊》读书心得篇四
思汇于笔尖,有些牵强,沉醉劳累,无路可退,只好静默承受应有的乏累……
眼渐乏力,笔下的字迹,已失本形,虽难以交印,却是难得的真实,写时不会有心机,不会有大脑,只是单纯地让一天的乏累发泄出来,不带有任何彩墨恒久是那黑黑的字体,白白的纸张,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清涟而不妖,的雪白,记录着的回忆,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或许没有什么比过它真洁至少……,忍不禁叹笑。
时间的滴答,滴滴答答,平凡的眼光来看待,不过是有着用不完的电的闹钟,吵个不停,我们看来,便像场悲剧,时间的弧射折曲,总会等到再也无法持续的一刻罢了罢了,能抓住,无悔吧……
这个世界,真的很大,大到已无法耐性来听听我们的心声,是的,假如我们变成回忆,也算比无为存在有意义、有价值,那么,我们甘愿退出这场生命,人海孤独的旅行若我可以,我愿变成回忆……
心之所向,思之所往,向的不是名贵与名利,往的也非勾心斗角的空气。,一心一意,只向人情冷暖、天空迷失的星星,坚信他们会再次展亮看着脚下时刻为一条方向奋斗的我们,闪闪地吟唱,这样便足矣,面对多暗的夜空,多闷的茫月,多丑的心机,我们依旧无悔,恒久坚信着,它们定会雨过天晴,再发月明,重回温情而不需一丝空隙,它们不须要……
我写不出你的点滴,你周边的景象,因为我没有去,终归积累如山的债务,还需按时亲完,或许,我可以写出对你的关切,对你的评判,对你真心的拉扯……
始终寻求着机会,能有一天白发披肩之时,蹒跚拉着你的衣角,走往山海堤头,看晚霞落尽,或许,还能有你我的身影……
《呼喊》读书心得篇五
一本书是一艘带你去学问海洋的船;书是感人的歌,让人疯狂。书是一对翅膀,带你领会万千世界。寒假,我看了《呼喊》。
《呼喊》是鲁迅创作的短篇小说集,包含《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《狂人日记》等14部小说。这些小说真实地描绘了辛亥革命到五四运动期间中国的社会面貌,揭示了各种深层次的社会冲突。从这些文章中可以看出,鲁迅先生具有剧烈的爱国主义思想,肃穆的科学看法和创新的才智,这是我们的傲慢!
这么多小说,《狂人日记》是我的最爱。
《呼喊彷徨》讲解并描述了一个“疯子”的故事。他觉得全部人都要吃了他,杀了他:出门发觉赵贵翁的眼神很惊奇,七八个人相互交谈,觉得要杀了他;妇人打儿子道:“老子!我要咬你几口!”他觉得女人想咬死他;无意中听到狼子村的佃户对大哥说,他们村里有个大恶人被大家打死了,几个人挖出他的心和肝来炒。看到大哥不停的点头,他想到了“好吃”和“吃肉睡皮”,越来越信任大哥他们一伙会来吃自己;大哥带的医生让他多休息。他认为医生应当把他养肥,多吃肉;后来我以为姐姐是被大哥害死的。最终,他鼓起志气喊道:“你立刻就变了,发自内心的变了!你要知道,以后再也没有吃人的余地了……”
其实我觉得这篇文章里的“疯子”是一个觉醒的学问分子的形象,四周都是灵魂被封建礼教侵蚀的人。他号召人们起来推翻吃人的旧制度。胆怯并抵制他们的同类相食。
所谓吃人,就是封建礼教和封建制度对人性的摧残和压制,具有吃人的性质。当然,古代人也常常吃人肉。可见封建社会有多可怕。我记得在一望无际的绿色西瓜地上,小英雄“润土”看到作者时,一脸的兴奋和哀痛,低下了头。揭露当时人民在封建势力的压迫和打击下。
可见鲁迅有多难。他是黑暗中的灯塔。他用他的笔作为武器,战斗了一生,只为走出黑暗。
这就是不屈的中国精神!
《呼喊》读书心得篇六
假期读鲁迅的《呼喊》和《彷徨》,心中产生了一些感受,我觉得这两本书的感受是一样的,所以读完后就写了吧。看到这些书,一起先我有点胆怯,因为鲁迅是一个宏大的文学家,具有极高的文学成就。我可能读不懂他的'作品,我觉得他的文章会有那个时代的许多事情,我们无法理解。所以我们只能看到明显的东西,我们只能写出简洁的东西。
在这些书里,文字是一样的,至少在我眼里是一样的,或许通过一些事情来揭示那段哀痛的时间。黑暗的登记制度,崎岖不平的生活经验,希望中国能够站起来,中国人民能够走出无知。就像阿Q的悲凉,祥林嫂的无奈,与当时的封建社会格格不入。
这些故事没有华丽的语言,不行以一下子吸引人。在鲁迅的作品中,体现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的酷爱。他的作品尖锐、有力地批判和抨击了不合理的封建制度,被认为是彻底反对封建制度的第一次春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。
与此同时,鲁迅也深切地为生活在这样一个社会中的人们感到哀痛和生气,为他们的不幸而哀痛,为他们的不争气而生气”,期盼通过《呼喊》这一小说来呼喊,唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人们,一起来呼喊吧,一起来反抗吧!
或许这就是鲁迅想告知我们的,当时的中国人是愚蠢的,那时的中国是黑暗的……
《呼喊》读书心得篇七
《呼喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活,结识了种种深层次的社会冲突,对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史,望见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人社会发出英勇的挑战,信任将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后其次篇抨击封建制度和封建文化的小说,讲解并描述一个没有考上秀才的读书人的凄惨遭受。主子公孔乙己是个心地和善的人,但在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”外,一无所能。他穷愁潦倒,成为人们取笑的对象。为生活所迫,他间或做些小偷小窃的事,最终被打断了腿,在生活的熬煎下静默死去。小说通过对人物性格和遭受的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教化学问分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲解并描述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当做治病的灵药,这种剧烈的反差,有力的揭示了旧民主革命与民众的严峻隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者激扬赞扬夏瑜的革命精神和气节,却也痛惜民众的无知和落后。