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五、女性主义批评
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一、定义
女性主义批评,是一种用女性意识观照文学作品,具有女性价值标准和审美追求的文学批评。
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二、女权主义运动史
19世纪中叶到20世纪50、60年代西方掀起的大规模妇女解放运动,是女权运动的第一个阶段,斗争矛头是指向政治、经济、社会领域的,以争取政治平等、经济平等、职业平等以及精神解放为主要目的。
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第二阶段是1968年以后出现的新一代女权主义者,即强调“女性”的女权主义者。她们一反初期注重“平等”的策略,改弦更张,强调性别差异和女性的独特性,注重女性不同于男性的心理体验、象征表达和内在情思。
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进入20世纪80年代,出现了第三代女权主义,即将“女权”、“女性”加以整合折衷的重“女人”的女权主义。不再提倡男女的对立或女性一元论,而是注重多元论,提倡男女文化话语互补,即女人成为女人,男人成为男人,在充分尊重男女独立人格的基础上扬弃传统文化的弊端和偏见,完善和发展健康的人性。
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女权主义运动路线:女权→女性→女人
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三、女权主义批评的思想先驱
英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西方女权主义批评的理论先驱。
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1919年,伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《一间自己的屋子》。
在书中,她一方面指责男性将女性视为次等公民,并牢牢掌握着政治、经济、社会和文学大权,另一方面,强调女作家应有“一间自己的屋子”应争取独立的经济和社会地位。
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1949年,波伏娃出版了《第二性》,被誉为西方女权主义的“圣经”。她认为西方社会是由男性控制的家族式社会,女性是社会中的第二性,处于附属地位。同时,她还系统清算了男作家作品中所虚构的“女人神话”,批评他们对女性形象的歪曲和误解。
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四、女权主义批评的视野
女权主义批评认为,现存的社会结构是建立在父权制基础上的,男性掌握着社会的基本功能,女性则被置于社会配角的地位。女性要获得真正的解放,就必须颠覆父权制的社会结构,揭露所有话语中潜藏的若隐若现的“性歧视”。
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