德国古典哲学理论传统与马克思哲学变革--关于马克思哲学的发生学阐释.pdf

义之所在,其重点是通过哲学的历史沿革,探讨马克思哲学变革与德国古典哲学了国内学者对于本论题做出的可观的并卓有成效的贡献。包括马克思本人都对其哲学与德国古典哲学的关系进行了阐释和说明,他们都无革命与德国古典哲学有着深刻的渊源关系,并指出马克思哲学继承德国古典哲学之所在。的继承和超越关系。是对主体性的继承并且也是对主体性问题的真正解决。典哲学,特别是黑格尔对历史的理解为马克思历史唯物主义的创立提供了重要的关键词:马克思;黑格尔;康德;主体;历史的渊源关系,作出一种对马克思哲学变革之发生学意义上的阐释。文章首先论述了课题研究的源起和目的意义,说明德国古典哲学对于马克思哲学变革的意义所在,然后探讨了国内学术界对于本论题的研究现状,突出肯定第一章,首先对德国古典哲学理论传统进行了界定,然后历史的探究了德国古典哲学理论传统与马克思哲学的关系。经典马克思主义者,西方马克思主义者一例外的给予了德国古典哲学,特别是黑格尔哲学充分的肯定,断言马克思哲学第二章和第三章是文章的重点,着重论述了从德国古典哲学到马克思哲学变革的发生学关系。指出马克思的实践哲学和唯物史观皆与德国古典哲学有着深刻第二章从主体性问题引发的德国古典哲学革命谈起,指出马克思的实践哲学第三章论述了从德国古典哲学的历史观念到马克思的唯物史观,指出德国古理论灵感和来源。最后得出了两个结论,即历史唯物主义是马克思哲学革命的本质和马克思是德国古典哲学的真正传人,暂时完成了马克思哲学变革和德国古典哲学理论传统两者关系的探索一文,提供了一条发生学意义上的马克思哲学变革的阐释之路。
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㈣洲吣川⋯’‘黑龙江大学硕士学位论文。,....瑆.Ⅱ置.Ⅱ..
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目录二、德国古典哲学范围的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、德国古典哲学的理论传统概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、作为现象学描述的辩证法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、列宁对黑格尔哲学的唯物主义解读⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、卢卡奇之重返黑格尔主义的基地⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、柯尔施的黑格尔主义阐释定位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、马克思对德国古典哲学理论传统的解读⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、康德的哥白尼革命——主体性原则的建立和失落⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.·一、课题研究的缘起和目的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.·二、围绕本论题学界的研究状况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...第一章德国古典哲学理论传统与马克思哲学关系的历史探究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节关于德国古典哲学理论传统的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、作为“厮杀的战场”的哲学史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节经典马克思主义者对两者关系的理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、恩格斯的理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节西方马克思主义者对两者关系的理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节马克思本人对德国古典哲学理论传统的解读⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、马克思对德国古典哲学与其关系的论述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章从德国古典哲学的主体性理论到马克思的实践哲学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节主体性问题引发的德国古典哲学的革命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、主体性问题的源起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黑龙江大学硕士学位论文...⋯⋯...⋯..⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯...⋯⋯.⋯....⋯..⋯⋯.⋯⋯⋯....⋯⋯..⋯.⋯⋯⋯...
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三、从费希特的自我设定非我到谢林的同一哲学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、黑格尔对康德的超越和对马克思的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节马克思实践哲学的创立——主客体矛盾的真正解决⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、哲学研究的出发点——⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、作为人的存在方式的实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、主体与客体矛盾的彻底解决——共产主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节从康德到黑格尔的历史观念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯男弧獅—三、主客体相统一的途径:实践的主体客体化和客体主体化⋯⋯⋯⋯⋯第三章从德国古典哲学的历史观念到马克思的唯物史观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、康德所理解的历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、黑格尔关于历史的理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节马克思对德国古典哲学历史理论的继承和发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯