体词谓语句 被动句 比较句 固定结构课件.ppt

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一、什么是体词谓语句?
1、什么是体词?
体词是具有事物性的词。
体词的语法功能是经常充当主语或宾语(包括充当介组的宾语),一般不能用副词“不”或“没有”修饰。
体词包括名词、代词、数词、量词四类。
体词和谓词是对应的概念。
谓词是起陈述作用的词。谓词语法功能:主要是作谓语,谓词前可以加上否定副词“不”。谓词包括动词、形容词和代替这两类词的代词。
2、什么是体词谓语句?
体词谓语句即用名词、代词、数词、量词等体词或体词性短语充当谓语的句子。
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
二、上古不用系词的体词谓语句格式
1、“……者,……也。”式。
主语后用语气词“者”表示提顿,谓语后用语气词“也”煞尾,表示判断。这是在古汉语里最常见、最典型的格式。如:
陈胜者,阳城人也。《史记·陈涉世家》教材P243例(1)
“夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱。”(《孙子兵法•谋攻》)洪波P243例(2)
【译】——将帅,是国君的辅佐。辅佐得周密谨严,国家就一定强盛;辅佐疏漏有缺,国家就一定衰弱。
孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子•离娄上》(补充例)
【译】——孟子说:“有德行的伟人,是那种能保持婴儿般率真纯朴之心的人。”
在现代汉语里判断句基本上是以判断动词“是”为谓语的句子。
古代汉语判断句的主要特点:是不用判断动词,而是直接以名词、代词或名词性的短语作谓语,对主语进行判断的。同时,也借助一些其它的词语来帮助判断。
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
礼者,治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。《荀子•议兵》(补充例)
【译】——礼,是治理国家的中正准则,是强国的根本,是威力风行于天下的途径,是建立功名的总纲。
兵者,不祥之器也。不得已而用之,恬淡为上,勿美也。若美之,是乐***也。夫乐***,不可以得志于天下矣。《老子》洪波P243例(3)
【译】——兵器,是不吉祥的武器(是***用的东西)。
2、“……,……也。”式
主语后面不用“者”,只在谓语后面用语气词“也”来表示判断。这种格式也是上古判断句的常见格式。例如:
晏婴,齐之****辞者也。(《晏子春秋•内篇杂下》)(补充例)
【译】——晏婴是齐国擅长辞令的人。
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
3、“……者,……”式。
只在主语后面用语气词“者”表示提顿,在谓语后面不用语气词“也”。不过,这种句式比较少。
“上古汉语的判断句。一般以‘也’字煞句;有时候,主语后面还用代词‘者’字复指。有了‘者’字复指,句末可以不用‘也’字。”(《汉语语法史》184页)例如:
天下者,高祖天下。《史记•魏其武安侯列传》(补充例)
虎者,戾(lì)虫。《战国策•秦策》(补充例)
【译】——老虎是凶猛暴戾的野兽。
陈婴者,故东阳令史。(《史记•项羽本纪》)(补充例)
【译】——陈婴是过去的东阳令史。
第八章句法(下)第二节被动句
4、“……,……。”格式
主语、谓语后面都不用语气词。也就是“者”、“也”都不用。这种情形也比较少见。(我认为这种形式表示一种不容置疑、非常肯定的语气)如:
(4)(魏公子)行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。”《史记·魏公子列传》教材243页例
【译】——(魏公子信陵君窃符救赵临行前,侯赢介绍他的屠夫朋友朱亥与之同行以备不测,说:)这人是个力气大的人。
①刘备,天下枭雄。(《赤壁之战》)(补充例)
【译文】——刘备是天下的豪杰。
②秦,虎狼之国。(《屈原列传》)(补充例)
【译文】——秦国是虎狼一样的国家。
③温州雁荡山,天下奇秀。(《雁荡山》)(补充例)
【译文】——温州的雁荡山,是天下风景奇异秀丽的地方。
④夫众口祸福之门!《国语·晋语三·》(补充例)
荀卿,赵人。《史记•孟子荀卿列传》(补充例)
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
甲骨文中已出现“……,……。”格式的判断句,形式即为“主语+谓语”。
王占曰:兹唯庚雨卜。(合集13399)
【译】——这是在庚日下雨的卜兆。
“兹唯庚雨卜”是个判断句。
主语:“兹”,
谓语部分:“唯庚雨卜”。这是个定中短语,意思是“唯庚雨之卜”。
参见张玉金2001《甲骨文语法学》196页例(2)
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
三、理解上古系词的常见误区
【是】
在上古时代,有些“是”字很像系词,引起某些语法学家的误解。杨树达先生所举的例子是:
知之为知之,不知为不知,是知也。《论语•为政》
王之不王,是折枝之类也。《孟子•梁惠王上》
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
“已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。〖敷贲敷前人受命,兹不忘大功。予不敢闭于天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明。(《尚书•大诰》)〗洪波教材243页例(10)
【译文】——“唉!我是个年轻人。像渡过深渊,我应当前往寻求我渡过去的办法。大宝龟帮助前人接受天命,至今不能忘记它的大功。在上天降下灾难的时刻我不敢把它闭藏着,用文王留给我们的大宝龟,卜问天命。
“惟”和“为”在现代汉语里是同音字,所以容易令人误会“惟”、“为”是古今字。实际上,上古“惟”属喻母微部,“为”属匣母歌部,声母和韵部都不相同,不可能是同一个词的不同写法。“惟”和“为”词性也不相同。“为”是动词。“惟”是纯粹的虚词。见王力《汉语语法史》187页
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
……副词(惟、维、诚、乃、固、则、必、亦、即、非等)……式
(11)《诗经·墉风.·柏舟》教材243页例
【注】①[髡](dàn淡)发垂貌。[两髦)(máo,毛)男子未成年时剪发齐眉。②[仪]配偶。马瑞辰《通释》;“仪为偶字之假借。”③[之]至.(矢)誓。[靡]无。④[特]配偶.⑤[慝](tè特)邪恶,恶念。引申为变心.⑥[只]语助词.
第八章句法(下)·第一节 体词谓语句
四、系词“是”的产生原因(发展链条)
是”字是由指示代词发展为系词的。发展的过程是这样:在先秦时代,主语后面往往用代词“是’字复指,然后加上判断语。“是’字经常处在主语和谓语中间,这样就逐渐产生出系词的性质来。
主语可以是一个或几个名词,如:
“富与贵,是人之所欲也”《论语·里仁》
主语也可以是一个或几个句子形式或谓语形式,如:
“千里而见王,是予之所欲也。”《孟子·公孙丑下》。