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以其昏昏篇1:带昏字的成语汇编
以“昏”字开头的成语及讲解以下:
[昏庸无道]糊涂平庸,残忍残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴残忍
的帝王。
[
昏头转向]
脑筋发昏,迷失方向。
[
昏头晕脑]
形容脑筋发昏,晕头转向。同“昏头昏脑”。
[
昏头昏脑]
形容脑筋发昏,晕头转向。
[
昏头打脑]
形容脑筋昏沉,莫名其妙。同“昏头搭脑”。
[
昏头搭脑]
形容脑筋昏沉,莫名其妙。
[
昏倒不醒]
神志昏沉,昏倒不醒。
[
昏倒不省]
神志昏沉,昏倒不醒。同“昏倒不醒”。
[
昏聩无能]
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能
力。比喻脑筋糊涂,没有能力,分不清是非。
[
昏镜重磨]
昏镜:黯淡的铜镜。将黯淡的铜镜重新磨光。比喻重见光明。
[
昏镜重明]
将黯淡的铜镜重新打磨光明。比喻重见光明。
[
昏昏欲睡]
昏昏沉沉,只想睡觉。形容极其疲倦或精神不振。
[
昏昏静静]
①看不见听不到的状态。指至道难见莫测。②迷糊,不知所
以。
[
昏昏浩浩]
苍莽浩渺。
[
昏昏噩噩]
形容糊涂、无知的样子。
[
昏昏沉沉]
形容人神志不清的样子。
[
昏定晨省]
昏:天刚黑;省:探望、问候。晚间侍奉就寝,清早省视问
安。旧时侍奉父亲母亲的平常礼仪。
“昏”字在第二位的成语及讲解以下:
[智昏菽麦]指智力不能够辨别豆麦。形容无知。
[新昏宴尔]极言新婚欢乐。燕,宴,安乐的样子。同“新婚燕尔”。
[
头昏眼晕]
脑筋晕乱,眼睛昏花。
[
头晕眼花]
脑筋昏晕,眼睛发花。
[
头昏眼暗]
犹言头晕眼花。脑筋昏晕,眼睛发花。
[
眼花缭乱]
脑筋发昏。形容人的繁忙或事物毫无眉目,令人厌烦。
[
头昏脑眩]
头部昏晕,脑子发胀。
[
头昏脑闷]
犹言眼花缭乱。
[
头昏目晕]
犹言头晕眼花。脑筋昏晕,眼睛发花。
[
头晕眼花]
脑筋昏晕,眼睛发花。同“头昏目晕”。
[
天昏地黑]
天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然情况。亦形容
异常利害。
[
柳昏花螟]
形容暮色中花柳的模糊情况。
[
连昏接晨]
通宵达旦。成天通宵。
[
连昏达曙]
犹言通宵达旦。整整一夜,从天黑到天亮。
[
发昏章第十一]昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
[
黜昏启圣]
贬退昏庸,开启圣明。
[
冲昏脑筋]
因成功而脑筋发热,不能够总沉稳思虑和谨慎行事。
[
晨昏定省]
晚间侍奉就寝,清早省视问安。旧时侍奉父亲母亲的平常礼仪。
“昏”字在第三位的成语及讲解以下:
[以其昏昏,令人昭昭]昏昏:模糊,糊涂;昭昭:理解。指自己还糊里糊
涂,却要去教别人理解事理。
[明昭昏蒙]昭:理解;蒙:愚不能够及。聪颖而精晓事理,笨拙而不明事
理。
[
黑地昏天]
形容极其黑暗***。亦比喻黑暗***的社会。
“昏”字在第四位的成语及讲解以下:
[
头眩目昏]
脑筋昏晕,眼睛发花。同“头晕眼花”。
[
人约夜晚]
人在夜晚时约会。指情人约会。
[
眼花头昏]
犹头晕眼花。眼睛发花,脑筋昏晕。
[
利令智昏]
因迷恋私利而失去理智,把什么都忘了。
[地老天昏]形容变化激烈。
以其昏昏篇2:出自孟子的名言和讲解
(1)不以规矩,不能够方圆。
不用圆规和曲尺,就不能够正确地画出方形和圆形。
(2)权,此后和轻重;度,此后知长短。
称一称,才了解轻重;量一量,才了解长短。
(3)人有不为也,此后能够有为。
人要有所不为,才能有所为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十天寒之,未有能生者也。
即使有一种最简单生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长
的。
(5)其进锐者,其退速。
前进太猛的人,退后也会快。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
心这个器官职在思虑,思虑才能获得,不思虑便不能够获得。
(7)生于忧患而死于安乐也。
忧愁患害足以令人生计,安闲快乐足以令人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。?若是道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶流传给公众。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿医生不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
天子不能够仁,便保不住他的天下;诸侯不能够仁,便保不住他的国家;卿、医生不能够仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不能够仁,便保不住自己的身体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。
一国的君主若是喜欢仁德,整个天下便不会有敌手。
(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。
减免刑罚,减少赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
(12)仁者无敌。
仁德的人是无敌于天下的。
(13)五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,?七十者能够食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家能够无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
每家给他五亩土地的住处,四围种植着桑树,那么,?五十岁以上的人都可
以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类牲口,都有力量去饲养生殖,那么,?七十岁以
上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去阻挡他的生产,?八口
人的家庭便都能够吃得饱饱的了。办好各级学校,屡次地用孝顺父亲母亲、?敬爱兄
长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、?背负着东西在路上行走了。
(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
搞好耕种,减少税收,能够使百姓富饶。
(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
以百姓的快乐为自己的快乐者,?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
(17)仁则荣,不仁则辱。
诸侯卿相若是实行德政,就会有荣耀;若是行不仁之政,就会受到屈辱。(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为
已。
有必然的产业收入的人才有必然的道德看法和行为准则,?没有必然的产业收入的人便不会有必然的道德看法和行为准则。?若是没有必然的道德看法和行为准则,就会胡作非为,违纪乱纪,什么事都干得出来。
(19)争地以战,***盈野;争城以战,***盈城,此所谓率土地而食人肉,?罪不容于死。
为强抢土地而战,杀死的人遍野;为强抢城池而战,杀死的人满城,?这就是率领土地来吃人肉,极刑都不足以赎出他们的罪过。
(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
君主把臣下看作自己的手足,臣下就会把君主看作腹心;?君主把臣下看作牛马,臣下就会把君主看作路上碰到的一般人;?君主把臣下看作泥土或野草,臣下就会把君主看作仇人。
(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;两者不能够得兼,舍鱼而取熊掌者也。?生亦我所欲也,义亦我所欲也;两者不能够得兼,舍生而取义者也。
鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;?若是两者不能够都吃的话,我
便抛弃鱼而吃熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的;?若是两者不能够并有,我便舍弃生命而取义。
(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
敬爱我的长辈,从而实行到敬爱别人的长辈;珍爱自己的晚辈,?从而实行到珍爱别人的晚辈。
(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
行德政的就有很多人帮助,不能够德政的就极稀有人帮助。?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
(24)节气不如地利,地利不如人和。
节气不及地利,地利不及人和。
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。?闻诛一夫纣,未闻弑君也。
破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,?我们就叫作他“独夫”。我只听闻周武王诛杀了独夫殷纣,?没有听闻过他是以臣弑君的。
(27)贤者在位,能者任职。
使有道德的人居于相当的官位,有才能的人担当必然职务。
(28)尊贤使能,好汉在位。
敬爱有道德的人,使用有能力的人,优异的人物都有官位。
(29)民为贵,社稷次之,君为轻。
百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
(30)民事不能够缓也。
关心人民是最紧迫的任务。
(31)不违农时,谷不能够胜食也;数罟(shu^g()不入以其昏昏篇3:金光闪闪近似的词语波光鳞鳞
形容波光像鱼鳞相同层层排列。
旅游度假村前面有水质清明,~、深不见底、一望无际的水库。
款款深深
指情谊诚挚深切。
余音袅袅
形容音乐悦耳悦耳,令人沉醉。
宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不断如缕。”
人才辈出
济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
讨论纷纷
形容建议不一,讨论很多。
语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近怀疑,讨论纷错者也。”落落大方
文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适合。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,落落大方,此后君子。”炊烟袅袅
烹制饭菜形成的烟气。
神采奕奕
奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,精神焕发。
明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦黯淡。细视许久,则笔意显出绢外,神采奕然。”
洋洋愉悦
洋洋:愉悦的样子。形容满意如意、洋洋愉悦的样子。
《史记·管晏列传》:“洋洋愉悦,甚自得也。”
愉悦扬扬
形容特别愉悦的样子。
西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“洋洋愉悦,甚自得也。”喜气洋洋
洋洋:愉悦的样子。充满了欢乐的神态或气氛。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则居心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其乐滋滋者矣。”
怒气冲冲
大怒的样子。
清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”
以其昏昏令人昭昭
昏昏:模糊,糊涂;昭昭:理解。指外行人胡乱指挥专家人也许自己不懂却要让别人知道。
《孟子·尽心下》:“贤者以其昭昭令人昭昭,今以其昏昏令人昭昭。”信誓旦旦
信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚心的样子。誓言说得真实可信。
《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。”
其势汹汹
汹汹:形容水声大,引伸为声势大。形容来势残忍。《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍其行。”兴致勃勃
兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。
清·李汝珍《镜花缘》第五十六回:“到了郡考,大家以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:‘以天朝之大,岂无看文巨眼。’”
衣冠楚楚
楚楚:鲜亮、整齐的样子。衣帽衣着得很整齐,很漂亮。《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”神采奕奕
奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,精神焕发。
明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦黯淡。细视许久,则笔意显出绢外,神采奕然。”
白雪皑皑
皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银灿烂眼。
秦牧《鲜荔枝和干荔枝》:“白雪皑皑的山岳,当阳光照耀的时候。大概总以为是灿烂得很,大可赏析的吧。”
胆战心惊
惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观看。”
目光炯炯
炯炯:光明的样子。两目光明有神。
清·叶廷