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: 第卷第期绥化学院学报年月
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杜甫诗歌中的“中兴”思想
沈希安
首都师范大学文学院北京
摘要:在杜甫的作品中,部分诗歌流露出了“中兴”意识,表达了诗人的“中兴”思想。“安史之乱”的爆发使诗人的政治理
想出现了由“致君尧舜”向实现“中兴”的一个转变。他是唐代诗人中这一想法较早和较多的表现者。杜甫“中兴”愿望的表达是
“中兴”口号与其自身所信奉儒家思想及社会现状密切相关。诗人所期望看到的“中兴”局面不是开
。
关键词:杜甫;政治理想;中兴
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:—一—
杜甫是唐代最伟大的诗人之一。他深受儒家思想的影穷独叟”《述怀一首、“周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾”
响,忠君爱民。早年有“致君尧舜”之大志。“安史之乱”爆发《忆昔两首其二、“中兴似国初,继体如太宗”《往在、“万里
后,他的政治理想发生了一次小的转变。”送郑十八虔贬台州司户伤其临老
“中兴”一词。要使唐王朝从衰乱中走出的“中兴”意识开始萌陷贼之故阙为面别情见于诗等。杜诗中的此类作品都是写于
生,“中兴”取代“致君尧舜”成为诗人此时最大的政治理想。“安史之乱”之后。与张说“退居江水,郁起丹陵。礼物还旧,朝
杜甫是“安史之乱”后唐人要求“中兴”这一思想的较早提出章中兴。龙图友及,骏命恭膺。鸣球香瓒,大糟是承”『跏
者,在诗歌中有较集中的体现,开中晚唐“中兴”思潮之先声。《唐享太庙乐章·大和舞和刘晏的“汉祚惟永,神功中兴。风驱
氛梗,天覆黎蒸。三光再朗,庶绩其凝。重熙累洽,景命是膺。”
一§ ’《·惟新舞等朝廷郊庙诗以表
、“中兴”思想的体现及出现的原因
现歌舞升平不同,是真正意义上要实现唐朝从衰落中恢复的
“中兴”,也就是一个王朝由强盛走向衰落后由衰微而再唐之“中兴”。
次出现复兴的局面。历史上有名的就是周代的“宣王中兴”和肃宗在灵武即位时下制日:“今群工卿士佥日:‘孝莫大于继
汉代的“光武中兴”。“安史之乱”的爆发使唐王朝由强盛走向德,功莫盛于中兴。’朕所以治兵朔方,将殄寇逆,务以大者,本其
了衰落。王朝“中兴”是摆在当时唐人面前最重要的任务。杜甫孝乎。”出于政治需要而提出了“中兴”的口号。杜甫在诗歌
的诗歌中,直接出现“中兴”一词大约有十四次之多,而检索中也表现出了浓重的“中兴”意识。这种表现是有其原因的。
《全唐诗》出现“中兴”一词的诗也就七十余首,杜诗占着较大首先,杜甫是一个传统的知识分子,深受儒家思想之影
的比重。比如:“神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王”《承闻河北响。他曾自言:“自先君恕、预以降,奉儒守官,末坠素业”《进雕
诸道节度入朝欢喜口号绝甸十二首、“今朝汉社稷,新数中兴年”赋表,忠君报国是其思想之本然。早年,他怀有壮志理想,曾
《自京鬣至风翔喜达行在所、“近贺中兴主,神兵动朔方”《送经“窃比稷与契”。也想着“致君尧舜上,再使风俗淳”,想有一
更州李判宫、“再光中兴业,一洗苍生忧”《凤凰台、“
兴主,经纬固密勿”《北征、“中兴诸将收山东,捷书日报清昼努力:开元二十四年,参加进士考试