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理论广角
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浅谈后现代语境与当前中国游戏电影文化
王晓
山东省滨州市邹平县电影发行放映公司滨州
摘要从世纪代中期开始,随着中国社会政治、经济的变化,中国文化也发生了明显的转变。流行音乐、卡拉替代了古典音乐,通俗文学替代了严
肃文学,亚文学替代了纯文学,甚至肥皂剧也在替代着电影。曾经令人起敬的人道主义责任感和使命感在王朔式的调侃下变得虚弱、甚至虚伪。正是这一切,为中国
电影提供了一种后现代语境,也使中国电影进入了后现代文化时期。
关键词后现代语境电影文化
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:———
从某种意义上讲,在中国,由于电影业几乎是最早被推上市场的文化企又能宣泄”本我”的郁积。正是这种语言的调侃使这些影片中的人物能超然于胜
业,而且它又是一种具有仿真效果、消除了与观众之间的距离的形象文化。利和失败之上,”拒绝受痛苦,强调他的自我对现实世界是所向无敌的,胜利地
世纪年代后期,随着经济体制改革的深入,电影厂走向了企业化,迫于巨大坚持快乐原则。
的经济压力,中国的电影制作者不得不意识到电影并不仅仅是一种艺术,甚至如果说这些影片还是一种有限的后现代主义调侃的话,那么年出品的
主要不是一种艺术,而是一种需要获得经济效益的工业产品,因而他们只能忍《三毛从军记贝是~次后现代主义文体的自觉实验,虽然还不清楚它是否受到
痛割爱、委曲求全,暂时放弃自己的艺术追求、艺术个性,勉为其难地拍摄所谓过国外后现代主义作品的影响,但它的确表现出一种相当自觉的后现代主义文
的娱乐片。体特征。这首先是风格和题材的不协调。影片以抗日战争为题材,但它却没有去
年,当市场经济正在走向深入时,根据王朔小说改编的《顽主》最早对表现战争的残酷、悲壮,而是对战争作了一种游戏化的叙述影片中有这样一
光怪陆离的社会现实作了一种玩世不恭的解释,在那场时装表演中,当年你死段:抗日军队挖了很深的战壕,然后搭着凳子作战,他们撤走以后,日本军队占
我活、不共戴天的各种人物同时粉墨登场、载歌载舞,历史的神圣感在一片哄笑领了这些战壕,但却因为没有凳子而陷入”灭顶”之灾。影片中还有一段三毛与
声中荡然无存。周小文在Ⅸ疯狂的代价》、翘翘板等军民共同杀敌的精
孜孜不倦的复仇行为的意义。特别是近年来一批城市幽默喜剧,如《大撤把、彩段落在这里,不仅战争变成了一种趣味横生的儿童游戏,而且似乎也是“人
上一当》、《站直罗,别趴下》、无人喝采》等影片,对种种人们习以为常的价值民战争”思想的一种幽默的注释。影片还大量借助于情节的偶然性来使战争游
观念、伦理观念、社会观念和历史观念作了调侃式的嘲讽,好几部影片甚至都故戏化,如三毛被枪的后座力打倒,枪对空鸣放却打下一只鸟;一声炮响,从水池
意让人物在天安门广场和天安门城楼开着无聊的玩笑,消解着庄与谐的界限。里炸出一条大鱼,再一炮鱼就被烧熟了⋯⋯。影片用这种偶然性既颠覆了我们
而Ⅸ三毛从军记》则大量采用了反讽、戏拟、类型混杂、滑稽模仿和”元叙事”等解所熟知的因果概念,又造成了一种意外的喜剧效果特别是影片中有一个细节,
构手法,不仅对历史、战争、英雄作了重新解释,而且也对电影作了重新解释,从三毛因作战有功,蒋介石和他一起照相,