【哲学论文】休谟与康德的认识论之比较.pdf.pdf

安徽大学
硕士学位论文
休谟与康德的认识论之比较
姓名:姜智红
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:温纯如

中文提要知识,某一些来源优越于另一些来源。《例如,赫拉克利特G前者强调观察、实验、倡导经验归纳法,后者则强调数学方法的普遍意义,漠哲学的出现标志着十六——十八世纪经验派和理性派哲学已走进一条死论遵循理性主义的途径还是遵循经验主义的途径,我们连客观世界乃至我们自身是否真实存在都无法断定,更无法认识其实在本性了;颐亲萑恢必须对关于认识本身的理论和方法有所把握。就这个角度来看,;前者强调感性认识的重要性和实在性,强调认识的经验每个有志于建设国家、改造世界,因而要认识世界的人都必须注意学习和研究的。不管“哲学就是认识论”的说法是否为人们所普遍接受,但认识论历来是哲学的主要组成部分之一,却是无可否认的事实。苏格拉底意,因为他们主要关心的是变化的性质和可能。他们认为认识自然界是一件当然可能的事情,尽管在他们巾问有些人提出,获得关于实在的结构的年康鞲泄俚挠猛荆兔拍岬约公元前五世纪导噬现厥永硇缘纪这种怀疑才开始出现,其主要代表是智者学派。近代认识沦是在近代自然科学日益迅速进步的基础上和在资产阶级反对经院哲学的争中产生和发展起来的。但它自始就分裂成两人对立的哲学派别:经验派和理性派。来源;后者则强调理性认识的可靠性和必要性,强调认识的理性来源。休的宗旨都在于探求认识世界的途径和方法。而休谟的哲学,则企图证明不系。因此我们所能知觉到的整个世界还抵不上一场梦境,要想认识它的实无沦是从事国家现代化的建设,或者是进行改造旧世界的斗争,都必、须对世界事物的本质和规律有一个正确的认识,而要正确地认识世界,又元前之前的哲学家们,对哲学的这个部门基本上没有予以注胡同。因为不沦是理性主义还是经验主义,作为一种认识论的理沦,原本觉到一些“印象”和“观念”,它们之间也完全没有什么普遍必然的因果联安徽犬学颂貉宦傥
在本性和必然规律是根本不可能的。这样,两派的理沦基础,在休谟这里对两者的总结,又是他按自己的方式对两者的超越,可以说,乃标志着整个近代经验论和唯理论哲学历史发展的真正的结束。就都遭到了破坏,这表明无论片面的理性主义还是片面的经验主义都是错误的、走不通的道路。康德认识论是西方认识论史中的“转折点”。正是从的问题转向和深入到了思维和存在的同一性问题;围绕着这个问题,主体是以提出主体能动性思想和“综合”经验论和唯理论哲学来实现这一重大康德起始,欧洲近代哲学斗争的中心问题从科学知识起源于经验还是理性能动性思想以及认识论和逻辑学、辩证法、本体论的关系问题获得了全面的探讨和进展,成为富有内容的德国古典哲学的主线。而历史表明,康德转折的。康德对近代经验论和唯理论哲学的“综合”,既是他按自己的方式安徽大学硕十学位沦文
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—兰墼奎堂塑主堂堡堕苎————。诚然,休近代哲学转型的催化剂和中介环节。休谈正是从其极端经验论的怀疑论出发,才充分地暴露了唯理论和经验论的形孔А⑷鲜堵鄣哪谠诿芎捅端,揭露了传统宗教神学的荒谬,并进而否定它们;同时通过深入的怀疑和问难,尖锐地提出了近代哲学的重大问题,并:‘甓示出进一步思考和解决康德理性批判的核心问题是探索纯粹知识形式的非经验来源、使用范论观点对后世哲学的发展所造成的深远影响和对后世哲学的发展所具有的——————————————————————————————————————————————————一一康德哲学是西方近代哲学殳展的一个转折点,其批判哲学的创立,标志着~个旧的哲学形态即唯理沦与经验论的哲学的终结和一个新的哲学形态即德国古典哲学的诞生。从讪方哲学自身内在逻辑发展来说,对康德哲学的形成产生直接而重大影响、以至成为康德哲学的出发点,从而在这两谟的怀疑论是一种极端的经验论和不可知论,在理论上是根本错误的。但是,西方哲学发展的辩证法却历史地和逻辑地表明了恰恰是这种极端经验这些问题的某种新的思路和方向,从而构成康德哲学的出发点,而且,休谟的经验论和不可知论直接形成康德批判哲学的一个思:卷来源。围和它的客观有