《易经》经典语录、名句集锦.pdf

该【《易经》经典语录、名句集锦 】是由【闰土】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《易经》经典语录、名句集锦 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:.
易经》经典语录、名句集锦
《易经》经典语录
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神
合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故
君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃18、含章可贞,或
从王事,无成,有终。
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八
卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则
失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,
暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以
致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、终日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可以王矣。
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
37、君子以作事谋始。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变
而通之以尽利,鼓之舞之以尽神
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、君子以莅(3)众用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,
观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通
神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,
然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然
后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
《周易》名言名句
。《乾•初九》
,夕惕若厉,无咎。《乾•九三》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国
咸宁。《乾•彖》
,君子以自强不息。《乾•象》
,君子以厚德载物。《坤•象》
,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固
足以干事。《乾•文言》
,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。
乐则行之,忧则违之。《乾•文言》
,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
《乾•文言》
。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业
也。《乾•文言》
,可与言几也。知终终之,可与存义也。
《乾•文言》
,在下位而不忧。《乾•文言》
,非为邪也。进退无恒,非离群也。《乾•文言》
,欲及时也。《乾•文言》
,同气相求。《乾•文言》
,本乎地者亲下,则各从其类也。《乾•文言》
,不言所利,大矣哉!《乾•文
言》
,日可见之行也。《乾•文言》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,问以辨之,宽以居之,仁以行之。
《乾•文言》
,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其
序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且
弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?《乾•文言》
,而不失其正者,其唯圣人乎!《乾•文
言》
,德合无疆。《坤•彖》
,品物咸亨。《坤•彖》
,至静而德方《坤•文言》
,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤•文言》
,义以方外,敬义立而德不孤。《坤•文言》
,正位居体,美在其中,而畅于四支,
发于事业,美之至也。《坤•文言》
,不能正室也。《小畜•象》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。
《履•象》
天地父而万物通也,上下父而其志冋也。《泰•彖》
29.
君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否•象》
30.
唯君子为能通天下之志。《同人•彖》
31.
君子以遏恶扬善,顺天休命。《大有•象》
32.
自天祐之,吉无不利。《大有•上九》
33.
谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。《谦•彖》
34.
谦谦君子,卑以自牧也。《谦•初六象》
35.
不事王侯,咼尚其事。《蛊•上九》
36.
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《贲•彖》
37.
不远复,无祗悔,元吉。《复•初九》
38.
君子以多识前言往行,以畜其德。《大畜•象》
39.
天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所
40.
,而天地万物之情可见矣。《咸•彖》
,四时变化而能久成,圣人久于其
道而天下化成。《恒•彖》
。《恒•象》
不恒其德,或承之羞,贞吝。《恒•九二》
43.
君子以远小人,不恶而严。《遁•象》
44.
君子好遁,小人否也。《遁•象》
45.
君子以非礼弗履。《大壮•象》
46.
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,晋;君子以自昭明德。《晋•象》
,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下定矣。《家人•彖》
。《家人•象》
,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。
《睽•彖》
。《睽•象》
。《蹇•象》
,致寇至。贞吝。《解•六三》
。《损•象》
,民说无疆。自上下下,其道大光。《益•彖》
,有过则改。《益•象》
,居德则忌。《夬•象》
,位不当也。闻言不信,聪不明也。《夬•象》
,积小以高大。《升•象》
,困而不失其所亨,其唯君子乎!《困•彖》
。《困•象》
。《井•象》
,汤武革命,顺乎天而应乎人。
《革•彖》
,不可以有为也。《革•象》
,小人革面。《革•上六》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,时行则行,动静不失其时,其道光明
《艮•彖》
。《渐•象》
,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于
人乎?《丰•彖》
,而不留狱。《旅•象》
,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,
民劝矣哉。《兑•彖》
。《兑•象》
,中正以通。天地节而四时成。节以制度,
不伤财,不害民。《节•彖》
,议德行。《节•象》
,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。《中
孚•九二》
。《既济•象》
。《未济•象》
,物以群分。《系辞上》
,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则
有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
之德,可大则贤人之业。《系辞上》
,故能弥纶天地之道。《系辞上》
,故不过。《系辞上》
,乐天知命,故不忧。《系辞上》
,故能爱。《系辞上》
。继之者善也,成之者性也。《系辞上》
,知者见之谓之知。《系辞上》
,日新之谓盛德,生生之谓易。《系辞上》
,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出
其言不善,千里之外而违之,况其迩者乎。《系辞上》
,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。
枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?《系
辞上》
,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心
之言,其臭如兰。《系辞上》
,有功而不德,厚之至也。《系辞上》
,礼言恭。乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,
臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
,冶容诲***。《系辞上》
,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。
《系辞上》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
,钩深致远。《系辞上》
,顺也。人之所助者,信也。《系辞上》
,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之
以尽其利,鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之
谓之通,举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
,不言而信,存乎德行。《系辞上》
,立本者也;变通者,趋时者也。《系辞下》
大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理
财正辞、禁民为非,曰义。《系辞下》,变则通,通则
久。《系辞下》,一致而百虑。《系辞下》
往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒
来,寒暑相推而岁成焉。《系辞下》,待时而动,
何不利之有?《系辞下》,恶不积不足以灭身。
《系辞下》,存而不忘亡,治而不忘乱。《系
辞下》?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?《系
辞下》
,吉之先见者也。《系辞下》,
不俟终日。《系辞下》,知柔知刚,万夫之望。《系
辞下》
,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。
《系辞下》,万物化醇。男女构精,万物化生。《系辞
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!:.
下》,易其心而后语,定其交而后求:君
子修此三者,故全也。《系辞下》,以体天
地之撰,以通神明之德。《系辞下》
《易》,彰往而察来,而微显阐幽。《系辞下》
至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难而后易,益长裕
而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。《系辞下》
和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困
以寡怨,井以辨义,巽以行权。《系辞下》
117.《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上
下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞下》
,道不虚行。《系辞下》119.《易》之为书也,广大
悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者,
非它也,三材之道也。《系辞下》
,易者使倾,其道甚大,百物不废。《系辞下》
,其要无咎。《系辞下》
,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。《系辞下》
,穷理尽性以至于命。《说卦》
者,妙万物而为言者也。《说卦》
,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》
欢迎您阅读并下载本文档,本文档来源于互联网,如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档!