马克思主义哲学-理工科教学丛书.pdf

马克思主义哲学是整个马克思主义学说的理论基础和重要组
成部分,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是人们认识世界和
改造世界的思想武器。马克思主义哲学继承了人类思想文化的精
华,是具备科学形态的哲学理论,并将随着时代的变化而不断
发展。
一、哲学及其研究对象
哲学是一门古老的学问。从词意上看,在古希腊文中,哲学有
“爱智慧”的含义。在中国古代,哲学曾被称作子学、经学、玄学、理
学、实学等。近代称为哲学“,哲”的本意就是智慧。哲学又是一门
常新的学问。哲学除了继续关注传统的理论问题外,又不断对于
时代的发展作出新的思考与超越,产生崭新的思维。譬如,当今出
现的环境问题、人口问题、禁毒问题、反恐问题,以及人类未来的前
景问题等。
究竟什么是哲学,不同时代、不同哲学派别有不同的理解。马
克思主义认为,哲学应包含三层含义:
哲学是理论化、系统化的世界观
世界观是人们对于整个世界的总的看法和根本观点。世界观
在人们成长过程中已经形成,然而,人们对世界的看法往往是零碎
的、不系统的。哲学则不然,它是一种特殊的形式,也即用哲学的
术语,按一定的逻辑结构,采用范畴、体系的形式,作出理论表达的
世界观。因此,哲学也可以称为关于世界观的学问。
哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
从历史发展看,在哲学产生的初期,它与各门具体科学浑然一
体。如古希腊,当时只有一门“知识的总汇”,就是哲学。随着各门
具体科学不断地产生与完善,它们纷纷独立地形成为一门门具体
的科学。当时有些思想家将哲学称为“科学之科学”。
哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系,它们是既有区
别又有联系的。它们的区别主要表现为研究对象不同:具体科学
的研究对象是世界的某一特殊领域的具体规律;哲学的研究对象
则是自然界、社会、人类思维的最一般规律。但是,二者也存在着
联系:一方面,哲学要以各门具体科学为基础;另一方面,哲学对
各门具体科学的研究提供世界观与方法论的指导。在哲学与具体
科学的关系上“,代替论”与“无关论”都割裂了两者的辩证关系,是
错误、有害的。
哲学是世界观与方法论的统一
方法论是人们关于认识世界和改造世界的根本方法的学说。
世界观与方法论是紧密联系的。用哲学这种世界观的理论去观
察、分析、思考和解决各种问题,就是方法论。方法论不同于具体
科学的方法,如信念的确立就不能依靠具体科学的方法,而应该运
用哲学的方法论。一切哲学都是世界观与方法论的统一。
二、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
哲学研究的问题很多、很广泛,但哲学的基本问题只有一个,
那就是思维与存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
哲学基本问题有两方面内容:
第一,思维和存在、意识和物质何者为第一性、何者是世界的
本原。根据对这个问题的不同回答,可将哲学家分为两大阵营:
凡是承认物质第一性、意识第二性的,认为世界本原是物质的,属
唯物主义阵营;凡是承认意识第一性、物质第二性,认为世界本原
是精神的,属唯心主义阵营。换言之,对于思维和存在,意识和物
质何者第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一
标准。
与此相对应,社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基
本问题。社会存在和社会意识何者为第一性的问题,又是划分历
史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。
第二,思维和存在有无同一性。也就是说,思维能否反映存
在,或正确认识存在的问题。依据对这个问题的不同回答,可将哲
学家分成可知论与不可知论。绝大多数的哲学家,包括所有的唯
物主义者和比较彻底的唯心主义者,都主张世界是可以认识;但
也有少数哲学家否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界
的可能性。不可知论将思维和存在的对立绝对化,完全抹煞了它
们之间的同一性,因而是错误的。
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题,这是由于:
一、这个问题是任何哲学派别都不能回避而且必须作出明确回答
的问题;二、它是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础;
三、它是哲学史上各派斗争的焦点,也是划分唯物主义和唯心主
义的唯一标准;四、它也是人们社会实践中的一个基本问题。
三、唯物主义的历史形态与唯心主义的基本形式
唯物主义按其历史发展大致经历了三个基本阶段或历史形
态,即古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历
史唯物主义。
古代朴素唯物主义的突出特点是直观性,它对于世界本原的
观点是凭直接观察得来的。如中国古代的阴阳五行说。近代形而
上学唯物主义受当时科学的发展等各种条件限制,具有一定的局
限性。一是机械性,即仅仅用力学的尺度衡量