宋代散文史论--中华文学教育丛书.pdf

宋代散文史论
马茂军?著
书
目
录
摇
上编理论探索编
摇猿
第一章散文理论探索⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇
第一节中国古代“散文”概念发生
猿
研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇
一、散文新概念的发生与佛教之
源
关系研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇苑
二、散文概念的接受史⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员怨
三、散文意义的发生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇圆源
第二节散语考论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇圆源
一、作为文体的散语的出现⋯⋯⋯
摇圆远
二、散语与中印文化交流⋯⋯⋯⋯
摇圆苑
三、散语与散文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇圆愿
四、与散语相对的一些概念⋯⋯⋯
摇
五、宋人对散语的文体特性
猿园
要求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇猿员
六、散语消亡的原因探讨⋯⋯⋯⋯目
摇录
猿圆摇员
第二章中国古典散文审美研究⋯⋯⋯⋯
摇猿圆
第一节风神:中国古典散文的美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
宋摇
代猿圆
一、风神源流的探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
散摇
文猿远
二、风神论的内涵探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
史摇
论源圆
摇圆三、风神论在清代民国的失落⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇
第二节中国古代散文中的自由思想
源源
———以苏轼散文为例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇源源
一、自由的思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇源怨
二、抒写自由的心灵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇缘源
三、抒写的自由⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇缘怨
第三章散文传统研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇缘怨
第一节论中国古代散文史上有无浪漫主义传统⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇缘怨
一、现代学术史上的小品文之争与浪漫派⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇远员
二、古代散文史上有没有浪漫主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇远缘
三、中国散文的浪漫主义传统⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇苑员
第二节论中国古典主义散文的强势传统⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇苑圆
一、什么是古典主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇苑猿
二、中国古典主义散文的拟古历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇苑愿
三、中国古代散文的古典主义强势传统的原因探讨⋯⋯⋯⋯
摇
下编宋代散文研究
摇愿愿
第一章宋初的散文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇愿愿
第一节种放,宋代古文运动的重要一环⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇愿怨
一、种放在北宋儒学复兴运动中的地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇怨圆
二、种放之隐与仕:宋初道学与儒学如何实现转换⋯⋯⋯⋯⋯
摇怨缘
三、种放与宋代古文运动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇怨怨
第二节散文元不让八家的王禹偁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员园园
一、王禹偁,儒学复兴运动的先驱者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员园猿
二、开一代风气的古文运动理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员园缘
三、王禹偁散文艺术成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员园
第二章北宋中前期的散文创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员园
第一节北宋诗文革新运动的官学背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员员
一、帝王的儒学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员员
二、儒学的政策化:天圣科举改革⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员远
第二节西京幕府作家群的散文创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员苑
一、儒家名节思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员员怨
二、欧阳修对尹洙“简而有法”散文艺术的借鉴⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员圆圆
第三节庆历党议与庆历散文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员圆圆
一、论庆历散文的议政主题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员猿园
二、庆历党议与欧阳修的散文成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员猿远
第四节北宋科举改革与散文革新运动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员猿远
一、诗赋取士与宋初文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员猿怨
二、仁宗朝科举改革与文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员源缘
三、王安石科举改革与文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员源苑
第三章北宋中后期的散文创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
摇员源苑
第一节庐陵学与欧